<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112</id><updated>2011-12-13T09:21:43.248-08:00</updated><title type='text'>ELIZABETH ZENDRINI C.</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>52</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-8770554123727885225</id><published>2011-12-10T13:17:00.000-08:00</published><updated>2011-12-10T13:27:17.131-08:00</updated><title type='text'>EXAMEN PARA 3º MEDIO:</title><content type='html'>Señores, el examen está hecho, revisé el material que está anunciado en el blog y me sorprende que hasta el día de hoy no haya ninguna pregunta de parte de ustedes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al principio les solicité que revisaran un material que está en "Yo estudio", el cual tiene teoría, clasificaciones, lecturas,videos y canciones que ustedes deben ver y estudiar para responder a las consultas que se hacen en esta prueba final.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Insisto en el estudio de todo lo que les he solicitado o mostrado en este blog, pues la prueba está basada en este material.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esperando, pronto noticias de ustedes, se despide cordialmente su profesora.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-8770554123727885225?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/8770554123727885225/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=8770554123727885225' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8770554123727885225'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8770554123727885225'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/12/examen-para-3-medio.html' title='EXAMEN PARA 3º MEDIO:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-1423033559582369715</id><published>2011-12-05T19:43:00.000-08:00</published><updated>2011-12-05T19:45:19.804-08:00</updated><title type='text'>TRABAJO DE 3º MEDIOS:</title><content type='html'>El poster debe ser entregado el lunes 12 de diciembre en manos de la profesora.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-1423033559582369715?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/1423033559582369715/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=1423033559582369715' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1423033559582369715'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1423033559582369715'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/12/trabajo-de-3-medios.html' title='TRABAJO DE 3º MEDIOS:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-7620820760264494335</id><published>2011-12-05T18:36:00.000-08:00</published><updated>2011-12-05T18:58:12.798-08:00</updated><title type='text'>3º medios A-B-F-G.</title><content type='html'>TRABAJO PARA OBTENER 4ª nota:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alumnos, deben realizar un cartel publicitario utilizando uno de los tópicos literarios presentes en esta página.&lt;br /&gt;Deberán utilizar un pliego de cartulina, utilizar recortes o dibujos (coloreados), distintos tipos de letras e imaginación.&lt;br /&gt;Cualquier duda envíela por este mismo blog.&lt;br /&gt;Como una forma de ayudar, les envío la manera en la que será evaluado este trabajo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;  Rúbrica Evaluación Tópicos Literarios y Publicidad.&lt;br /&gt;Nombre: ____________________________________________ Curso: ______________________&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Descriptores   5 3 1&lt;br /&gt;Formato: El poster contiene imagen, texto y eslogan  (5). &lt;br /&gt;         El poster contiene dos de los elementos solicitados (3). &lt;br /&gt;         El poster contiene uno de los elementos solicitados (1).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Uso de tópico Literario: El tópico literario seleccionado se ajusta a la relación imagen/ escritura (5).  &lt;br /&gt;                         El tópico literario sólo contiene imagen o sólo contiene escritura (3). &lt;br /&gt;                         El tópico literario no se ajusta a la relación imagen/escritura (1).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ortografía: El texto escrito no presenta faltas ortográficas (5). &lt;br /&gt;                El texto escrito presenta entre 1 y 3 errores ortográficos (3). &lt;br /&gt;                El texto escrito presenta más de 4 ortográficos (1).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gramática: El texto contiene dos oraciones con sentido, relacionadas con el tópico (5). &lt;br /&gt;                El texto presenta una oración con sentido, relacionada con el tópico (3).   &lt;br /&gt;                El texto no presenta oraciones con sentido o relacionadas con el tópico (1).&lt;br /&gt;Póster:  El póster cumple con los requisitos establecidos: un pliego de cartulina, imagen visual (dibujo, recorte), uso de dos tipos de letras, limpieza (sin borrones ni correcciones) (5).   &lt;br /&gt;                El póster  presenta dos de los requisitos establecidos (3). &lt;br /&gt;                El póster presenta uno de los requisitos establecidos (1).&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Puntaje Obtenido_______/25&lt;br /&gt;Comentarios: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________&lt;br /&gt;   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Demás está recordarles que deben ir estudiando las materias para el examen y también realizar las preguntas pertinentes con tiempo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-7620820760264494335?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/7620820760264494335/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=7620820760264494335' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7620820760264494335'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7620820760264494335'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/12/3-medios-b-f-g_05.html' title='3º medios A-B-F-G.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-2870624148799398308</id><published>2011-11-24T09:14:00.000-08:00</published><updated>2011-11-24T09:17:20.878-08:00</updated><title type='text'>¡ATENCIÓN SEÑORES DE 3º MEDIO 2011!</title><content type='html'>Les reitero el temario para el examen:&lt;br /&gt;1) Discurso argumentativo&lt;br /&gt;2) Tópicos literarios&lt;br /&gt;3) El tema del amor en literatura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TÓPICOS LITERARIOS:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los tópicos literarios son ciertos temas o formas de ver un tema que se han fijado y mantenido a lo largo de la tradición literaria y que van apareciendo y reapareciendo a través de la historia con diferentes matices. El tópico del Tempus Fugit (“el tiempo se escapa”) tiene un valor en la época medieval: el tiempo se va, viene la muerte y el encuentro con Dios. En el Renacimiento, el mismo tópico aparece como justificación a aprovechar el momento (tópico del “carpe diem”). Durante el Barroco, el Tempus Fugit es la condena fatalista del pesimismo de la época.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si pensamos en todos los enunciados que puedan haber llegado a convertirse en “lugares comunes”, la lista de tópicos podría ser interminable. Sin embargo, para rendir la PSU solamente necesitas conocer algunos de ellos, que son los que se han mantenido establemente desde la retórica de la Antigüedad clásica hasta nuestros días. Si bien te daremos los nombres de algunos tópicos en latín, en la prueba se señalará su equivalente en español. Por ejemplo, si la pregunta se refiere al tópico del carpe diem, se hablará de él como “aprovecha el día” o “vive el presente”. Lo interesante será que entiendas a qué se refiere cada tópico, comprendiéndolo y reconociéndolo dentro de un texto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Algunos de los tópicos que se abordan en la PSU son los siguientes:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• Carpe diem: o “aprovecha el día”. La idea central de este tópico se refiere a la necesidad de vivir el presente y disfrutarlo al máximo, antes de que sea demasiado tarde. El carpe diem se retoma, por ejemplo, en muchos comerciales con eslóganes como “vive al límite”, “disfruta cada instante”, “no pierdas un buen momento por un dolor de cabeza”, etc., pues incitan al receptor a la vivencia intensa del instante presente. Así, por ejemplo, se lee el poema de Góngora:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mientras por competir con tu cabello&lt;br /&gt;Oro bruñido al sol relumbra en vano,&lt;br /&gt;Mientras con menosprecio en medio el llano&lt;br /&gt;Mira tu blanca frente al lilio bello;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mientras a cada labio, por cogello,&lt;br /&gt;Siguen más ojos que al clavel temprano,&lt;br /&gt;Y mientras triunfa con desdén lozano&lt;br /&gt;Del luciente cristal tu gentil cuello,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Goza cuello, cabello, labio y frente,&lt;br /&gt;Antes que lo que fue en tu edad dorada&lt;br /&gt;Oro, lilio, clavel, cristal luciente,&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No sólo en plata o vïola troncada&lt;br /&gt;Se vuelva, más tú y ello juntamente&lt;br /&gt;En tierra, en humo, en polvo, en sombra, en nada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(http://www.poesia-inter.net/index58.htm)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Si quieres comprender mejor esta idea, te recomendamos la película La Sociedad de los Poetas Muertos, en la que se aborda ampliamente este tópico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• Ubi sunt: o “¿Dónde están?”. Es la pregunta existencial sobre aquellos seres que formaban parte de la vida de un sujeto y que, por algún motivo, ya no están. Fundamentalmente, se refiere a aquellas cosas del pasado esplendoroso que, por el paso del tiempo, ya no están. Podría ser, también, la pregunta por aquellas personas queridas que han muerto y ya no están a nuestro lado. Puede ser, por otra parte, una interrogación por un tiempo pasado o un estado de cosas que se ha perdido. Así se lee en Coplas a la muerte de su padre de Jorge Manrique:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;"¿Qué se hicieron las damas,&lt;br /&gt;sus tocados, sus vestidos,&lt;br /&gt;sus olores?&lt;br /&gt;¿Qué se hicieron las llamas&lt;br /&gt;de los fuegos encendidos&lt;br /&gt;de amadores?”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(http://www.analitica.com/bitblioteca/jmanrique/coplas.asp)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• Locus amoenus: o “Lugar ameno”. Este tópico presenta una visión idealizada del entorno natural, como un lugar en el que se anhela estar y que es muy frecuente en las églogas del Renacimiento. Este ligar es presentado como un lugar propicio para la reflexión y el encuentro, fundamentalmente, con Dios, aunque en épocas más antropocéntricas se refiere al lugar más anhelado por el hombre. Las características de este tópico señalan un lugar en que hay árboles con sombra, arroyuelos, hierba fresca y pajarillos cantando. Así se lee, por ejemplo, en la “Égloga I” de Garcilaso de la Vega:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Corrientes aguas, puras, cristalinas,&lt;br /&gt;árboles que os estáis mirando en ellas,&lt;br /&gt;verde prado, de fresca sombra lleno.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Garcilaso: Obras. Madrid, Espasa-Calpe, 1948. p. 16)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• Edad de Oro: se trata del recuerdo de un tiempo pasado y de la añoranza de una forma de vida que se considera mejor, en comparación con el presente. Habitualmente este tema se asocia a una visión utópica del mundo, en tanto se aspira a un mundo mejor que el que se vive. Así se lee en Utopía de Tomás Moro:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Me alegra que la forma de Estado que para toda la humanidad yo deseo la hayan encontrado los utópicos. Merced al sistema de vida que adoptaron han constituido no solamente la más feliz de las Repúblicas, sino también la más duradera (…). Extirparon de raíz, junto con los demás vicios, todos los gérmenes de ambición y todas las rivalidades, evitando de esta manera el peligro de discordias civiles que causaron la ruina de tantas ciudades. Asegurada la concordia interior, la solidez de sus instituciones, evita que la envidia de los príncipes vecinos turbe y conmueva su Imperio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Tomás Moro: Utopía. Madrid, Alianza, 1994)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• Memento mori o “recuerdo de la muerte”. Es un tópico asociado a la inquietud humana respecto de la muerte y su cercanía constante. Al recordar que todos somos mortales, se asume la poca importancia de los asuntos terrenales y la igualdad de todos los seres humanos en la muerte. Un ejemplo de ello se observa en el siguiente fragmento de El extranjero (Albert Camus):&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Me parecía tener las manos vacías. Pero estaba seguro de mí, seguro de todo, más seguro que él, seguro de mi vida y de esta muerte que iba a llegar. Sí, no tenía más que esto. Pero, por lo menos poseía esta verdad, tanto como ella me poseía a mí.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Albert Camus: El extranjero. Madrid, Alianza, 1983)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• De las armas y las letras: tópico del Renacimiento que exhibe la lucha interna del ser humano entre su pensamiento (las letras) y su capacidad de acción (las armas). Es posible hallar este tópico, por ejemplo, en el soliloquio de Hamlet, en el cual el personaje reflexiona sobre el conflicto entre mantenerse pasivo frente a una situación que lo afecta o iniciar acciones que solucionen su problema. Así se observa en el siguiente fragmento de la obra de Shakespeare:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Así la conciencia hace de todos nosotros unos cobardes; y así los primitivos matices de la resolución desmayan bajo los pálidos toques del pensamiento, y las empresas, de mayores alientos e importancia, por esta consideración, tuercen su curso y dejan de tener nombre de acción.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(William Shakespeare: Hamlet, príncipe de Dinamarca. Madrid, Aguilar, 1951. p. 1363)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sin duda que uno de los grandes ejemplos de la literatura universal que aborda este tópico es El Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, de Miguel de Cervantes. Ahora, a cuatrocientos años de su publicación, leamos algunos fragmentos de esta obra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“… él se enfrascó tanto en su lectura [del Amadís de Gaula], que se pasaba las noches leyendo de claro en claro, y los días de turbio en turbio; y así, del poco dormir y del mucho leer se le secó el cerebro de manera que vino a perder el juicio […] y asentósele de tal modo en la imaginación que era verdad toda aquella máquina de aquellas soñadas invenciones que leía, que para él no había otra historia más cierta en el mundo […]&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En efecto, rematado ya su juicio, vino a dar en el más extraño pensamiento que jamás dio loco en el mundo, y fue que le pareció convenible y necesario, así para el aumento de su honra como para el servicio de su república, hacerse caballero andante, e irse por todo el mundo con sus armas y caballo a buscar las aventuras y ejercitarse en todo aquello que él había leído que los caballeros andantes se ejercitaban, deshaciendo todo género de agravio, y poniéndose en ocasiones y peligros donde, acabándolos, cobrase eterno nombre y fama”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Miguel de Cervantes: Don Quijote de la Mancha I. Madrid, Cátedra, 1989. pp. 100 – 101)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;• Corta las rosas, doncella o “Colligo virgo rosas”: este tópico se refiere a la necesidad de aprovechar la lozanía de la juventud mientras esta etapa de la vida dura, pues en la vejez ya no se disfrutará de la misma manera. Es un llamado a disfrutar de la belleza de la juventud, mientras se posea.&lt;br /&gt;En la actualidad es con frecuencia utilizado este tópico para persuadir al público en comerciales de cremas antiarrugas, cremas para reafirmar la piel, con eslóganes que hablan de “impedir el paso del tiempo”.&lt;br /&gt;A modo de ejemplo, te recomendamos leer el siguiente poema de Sor Juana Inés de la Cruz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Soneto 95&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ESCOGE ANTES EL MORIR QUE EXPONERTE A LOS ULTRAJES DE LA VEJEZ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Miró Celia una rosa que en el prado&lt;br /&gt;ostentaba feliz la pompa vana&lt;br /&gt;y con afeites de carmín y grana&lt;br /&gt;bañaba alegre el rostro delicado;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;y dijo: -Goza, sin temor del Hado,&lt;br /&gt;el curso breve de tu edad lozana,&lt;br /&gt;pues no podrá la muerte mañana&lt;br /&gt;quitarte lo que hubieres hoy gozado;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;y aunque llega la muerte presurosa&lt;br /&gt;y tu fragante vida se te aleja,&lt;br /&gt;no sientas el morir tan bella y moza:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;mira que la experiencia te aconseja&lt;br /&gt;que es fortuna morirte hermosa&lt;br /&gt;y no ver el ultraje de ser vieja.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;(Sor Juana Inés de la Cruz: Selección. Madrid, Editora Nacional, 1978. pp. 181 – 182)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como te darás cuenta, hay una serie de palabras que tienen un significado ajeno a nuestra realidad, pues se trata de arcaísmos, es decir, elementos lingüísticos cuya forma o significado, o ambos a la vez, resultan anticuados en relación con un momento determinado (D.R.A.E.). Por ello, es necesario revisar un diccionario que te permita identificar aquellas palabras pertenecientes al contexto de producción de una obra para poder entender el sentido que adquieren ellas actualmente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vocabulario&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;0stentaba. Ostentar: Hacer gala de grandeza, lucimiento y boato.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pompa. Fausto, vanidad y grandeza&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vana. Vano: Arrogante, presuntuoso, envanecido.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Afeites. Cosméticos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Carmín. 1. Materia de color rojo encendido. 2. Este mismo color. 3. pintalabios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Grana. […] 3. Excrecencia o agalla pequeña que el quermes forma en la coscoja, y que, exprimida, produce color rojo. 4. Color rojo obtenido de este modo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Hado. 1. Fuerza desconocida que, según algunos, obra irresistiblemente sobre los dioses, los hombres y los sucesos. 2. Encadenamiento fatal de los sucesos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lozana. Lozanía. […] 2. En los hombres y animales, viveza y gallardía nacidas de su vigor y robustez. 3. Orgullo, altivez.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Presurosa. Presuroso. 1. Rápido, ligero, veloz.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fragante. 1. Que arde o resplandece.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ultraje. 1. Acción y efecto de ultrajar. 2. Ajamiento, injuria o desprecio.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-2870624148799398308?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/2870624148799398308/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=2870624148799398308' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2870624148799398308'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2870624148799398308'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/11/atencion-senores-de-3-medio-2011_24.html' title='¡ATENCIÓN SEÑORES DE 3º MEDIO 2011!'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-1960192038252106638</id><published>2011-10-27T05:50:00.000-07:00</published><updated>2011-10-27T05:58:02.415-07:00</updated><title type='text'>Video: "Con ocasión de una boda".</title><content type='html'>&lt;iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/dFZTTQEIcqg" frameborder="0" allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-1960192038252106638?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/1960192038252106638/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=1960192038252106638' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1960192038252106638'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1960192038252106638'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/video-hitler-habla-la-juventud-alemana.html' title='Video: &quot;Con ocasión de una boda&quot;.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://img.youtube.com/vi/dFZTTQEIcqg/default.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4159494786900876382</id><published>2011-10-27T05:10:00.000-07:00</published><updated>2011-10-27T05:41:18.694-07:00</updated><title type='text'>Video :"Allende habla frente a estudiantes en universidad mexicana.</title><content type='html'>&lt;iframe width="420" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/D7lvzk3ZRbA" frameborder="0" allowfullscreen&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4159494786900876382?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4159494786900876382/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4159494786900876382' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4159494786900876382'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4159494786900876382'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/video-allende-habla-frente-estudiantes.html' title='Video :&quot;Allende habla frente a estudiantes en universidad mexicana.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><media:thumbnail xmlns:media='http://search.yahoo.com/mrss/' url='http://img.youtube.com/vi/D7lvzk3ZRbA/default.jpg' height='72' width='72'/><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4784716855447248788</id><published>2011-10-20T11:04:00.000-07:00</published><updated>2011-10-20T11:07:31.162-07:00</updated><title type='text'>DISCURSO ARGUMENTATIVO:</title><content type='html'>Leer  del portal "YO ESTUDIO" las secciones: DISCURSO ARGUMENTATIVO y LA SITUACIÓN ENUNCIATIVA DE LA ARGUMENTACIÓN.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4784716855447248788?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4784716855447248788/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4784716855447248788' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4784716855447248788'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4784716855447248788'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/leer-del-portal-yo-estudio-las.html' title='DISCURSO ARGUMENTATIVO:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-7415745192468071291</id><published>2011-10-12T19:19:00.000-07:00</published><updated>2011-10-12T19:20:59.669-07:00</updated><title type='text'>EL TEMA DEL ENSAYO (4º Medio).</title><content type='html'>¿Qué son los ensayos?&lt;br /&gt;El ensayo puede resultar un instrumento generador de múltiples aprendizajes. Por ello, es importante revisar cuáles son sus características y de qué manera se puede aprovechar mejor en el aula.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los ensayos son escritos relacionados y relativos a distintas disciplinas: historia, ciencia, literatura, filosofía, política, etc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Además de la temática, existen otros rasgos que caracterizan a los ensayos:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    * la extensión: que varía entre algunas páginas a varios cientos de ellas;&lt;br /&gt;    * la rigurosidad de los planteamientos: se mueve entre un análisis impresionista hasta un detallado marco conceptual;&lt;br /&gt;    * las formas de comunicarlo: puede ser desde el periódico, hasta el libro, pasando por la conferencia, el trabajo de titulación o la sala de clases.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El lenguaje que se utiliza es más bien directo, pero sin perder coherencia; su forma demanda sencillez, aunque con cuidado de la rigurosidad; su contenido exige información precisa, pero rechaza el detallismo superficial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Elaborar un ensayo implica realizar un escrito que no caiga en excesivas e innecesarias argumentaciones, hay que estar vigilantes frente a la repetición, la inconsistencia. Esto implica, por tanto, diseñar, investigar, ejecutar y revisar el escrito.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En cuanto a la extensión o el tema, el ensayo puede parecerse a la monografía.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-7415745192468071291?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/7415745192468071291/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=7415745192468071291' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7415745192468071291'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7415745192468071291'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/el-tema-del-ensayo-4-medio.html' title='EL TEMA DEL ENSAYO (4º Medio).'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-109275907613069841</id><published>2011-10-12T19:15:00.000-07:00</published><updated>2011-10-12T19:16:53.198-07:00</updated><title type='text'>CARACTERÍSTICAS Y VENTAJAS DEL ENSAYO:</title><content type='html'>Características y ventajas del ensayo&lt;br /&gt;Algunos puntos centrales sobre el ensayo y qué beneficios entrega para los procesos de aprendizaje.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I. Características&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Breve: es recomendable que un ensayo no tenga más allá de 4 ó 5 hojas, escritas en tamaño carta, a máquina o en computadora, a doble espacio, por un solo lado. Una alternativa para no desechar es que pueda ser escrito a mano, permitiendo corregir ortografía, caligrafía.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Coherente: se debe abordar un solo tema, no otros. Es algo así como un sólo capítulo, articulado y afín.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Objetivo: debe utilizarse un lenguaje impersonal, objetivo, científico, técnico. No es adecuado utilizar el lenguaje coloquial, ni el literario ni el periodístico.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Personal: debe ser el resultado de todo un proceso personal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II. Ventajas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Uno de los rasgos del ensayo que ya se ha venido comentando es su agilidad. Esto quiere decir su sencillez productiva, su capacidad de comunicar en forma directa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La brevedad puede declararse una virtud del ensayo. La extensión más bien breve permite publicarlos con mayor facilidad, obtener mayor número de lectores, producir un efecto más directo, escribirlos más rápidamente y con la adecuada oportunidad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El intercambio entre ensayistas y lectores, entre los propios ensayistas, facilita hacer un camino de indagación y búsqueda personal, que responde a los intereses y motivaciones personales.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-109275907613069841?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/109275907613069841/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=109275907613069841' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/109275907613069841'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/109275907613069841'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/caracteristicas-y-ventajas-del-ensayo.html' title='CARACTERÍSTICAS Y VENTAJAS DEL ENSAYO:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4668130000251904596</id><published>2011-10-12T19:12:00.000-07:00</published><updated>2011-10-12T19:14:51.589-07:00</updated><title type='text'>FORMATO Y PRESENTACIÓN DEL ENSAYO:</title><content type='html'>De acuerdo a su estructura, el ensayo debe presentarse en un determinado orden, que se señala a continuación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Portada: es la primera hoja, y corresponde a la presentación del ensayo. Deben considerarse en los siguientes puntos: Institución, asignatura, título o tema del ensayo, autor, lugar y fecha. Todo distribuido en toda la hoja con letras mayúsculas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Introducción: es el 10% del ensayo y abarca más o menos media hoja. Está compuesta de tres partes, un párrafo para cada una de ellas. La justificación de por qué se escogió el tema del ensayo y por qué se elaboró el mismo. El contenido del ensayo, o sea, de qué trata. Y finalmente las limitaciones que se tuvieron para realizarlo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El desarrollo: constituye el 80% del ensayo; abarca más o menos de 4 a 5 páginas. En él va todo el tema desarrollado, utilizando la estructura interna: 60% de síntesis, 20% de resumen y 20% de comentario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Las conclusiones: contemplan el otro 10% del ensayo, alrededor de media página. En ellas se expresa la relevancia del tema, la importancia, la manera de llevar a cabo las recomendaciones o aportaciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Se añade la bibliografía, que incluye las fuentes en las que se fundamentó el ensayo. Se colocan en orden alfabético, iniciando por el apellido y nombre del autor, luego el título del libro consultado, la editorial, país o ciudad y la fecha de impresión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En un primer momento se puede indicar a los estudiantes que escriban un ensayo considerando los aspectos mencionados y escribiendo las partes separadas. De esa manera, paulatinamente se llega a estructurar un ensayo con todas las partes seguidas como si se tratase de un solo capítulo o de un solo artículo. No es necesario, entonces, que lleve el nombre de cada parte: introducción, desarrollo y conclusiones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Fuentes de información&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Danhke, citado en Hernández, Fernández y Baptista (2003:67) identifica tres tipos de fuentes de información:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;    * Fuentes Primarias: constituyen el propósito de la investigación bibliográfica y entregan al lector datos de primera mano. Ejemplo: libros, monografías, tesis, documentos oficiales, testimonios, documentales&lt;br /&gt;    * Fuentes secundarias: en este tipo ya se ha realizado un trabajo de interpretación, es decir, es información reprocesada de primera mano. Ejemplo: compilaciones, resúmenes, listado de referencias publicadas en un área de conocimiento en particular.&lt;br /&gt;    * Fuentes terciarias: son aquellos documentos que reúnen nombres y títulos de revistas y otras publicaciones periódicas, así como el nombre de boletines, conferencias y simposios, sitios web, entre otros.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4668130000251904596?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4668130000251904596/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4668130000251904596' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4668130000251904596'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4668130000251904596'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/formato-y-presentacion-del-ensayo.html' title='FORMATO Y PRESENTACIÓN DEL ENSAYO:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4183681506704155077</id><published>2011-10-03T09:59:00.000-07:00</published><updated>2011-10-03T10:09:30.088-07:00</updated><title type='text'>"EL TEMA DEL AMOR EN LITERATURA".</title><content type='html'>El amor ha sido y es motivo constante de la creación literaria, así como también de muchas otras manifestaciones de la cultura. Lo encontramos tanto en mitos y leyendas de la antigüedad, como en obras literarias contemporáneas; en expresiones musicales, pictóricas y escultóricas de distintas épocas, como en textos filosóficos, en películas, teleseries, en las letras de canciones, en fin, en múltiples y diversos productos de la cultura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Pero también, el amor constituye frecuente referencia en las conversaciones de los seres humanos, en lo que ellos escriben suele decirse que casi sin excepción todos alguna vez hemos escrito o un poema o una carta de amor o por lo menos una nota expresiva de ese sentimiento.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; El amor es también frecuente tema de nuestros diálogos interiores, de las confidencias que se hacen entre amigos, de las consultas que reciben sicólogos, médicos o especialistas en temas afectivos. Y es que el sentimiento y experiencia amorosos, en la inmensa variedad de sus manifestaciones, son decisivos en la existencia humana, expresión de anhelo de traspasar los límites de nuestra individualidad, de proyectarse en el otro, de fundirse y ser uno con él.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El amor es una experiencia compleja que muchas veces resulta inefable, que se resiste al análisis de la razón y que ha dado lugar, en el ámbito de la creación artística, a variadas formas y modos de representarla y expresarla.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; Como figura mítica, Eros y Cupido aportan algunos de los símbolos con los que se sigue aludiendo al amor: arcos, flechas, ojos vendados, dardos, antorchas con los que el travieso niño inflama el corazón de los mortales, concebido también, la cosmogonía órfica, como la fuerza que emerge del huevo de la Noche infinita que al romperse da origen al Cielo y la Tierra, el amor se representa como el centro del Universo, el núcleo de la unidad, el principio de la regeneración y de la vida, una fuerza cósmica que lo aglutina todo, un poder irresistible que puede conducir a los mortales a grandes desastres o a la plenitud de la felicidad y de la realización personal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Como tema literario, las obras de la tradición nos entregan las mil caras del amor, las que corresponden a diversas variantes de los dos tipos o concepciones del amor que dominan en la literatura amorosa de occidente: la del amor pasión o sensual y la de la idealización del amor y del ser amado, ambos asociados a otros grandes temas literarios como el tiempo, la finitud, la muerte, la trascendencia, el ansia humana de infinito y trascendencia,  la búsqueda de la unidad y la completación del ser, el anhelo de felicidad y plenitud, la experiencia de la soledad, el dolor, el sufrimiento por la imposibilidad, la ausencia, la separación del ser amado, en fin, toda la gama de aspectos y dimensiones de la interioridad que se desatan y fluyen a influjos del sentimiento amoroso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La literatura amorosa viene a ser así un asedio a esa compleja experiencia afectiva que resulta tan difícil de expresar, que parece resistirse al poder de la palabra para expresarla y que, sin embargo, ha producido algunas de las más hermosas y significativas obras de la literatura universal. Algunas de ellas son materia de esta unidad y su lectura, además de ponernos en contacto con la creación de grandes escritores y acceder al conocimiento de obras clásicas de nuestra cultura, nos aproxima a una mejor comprensión de una experiencia fundamental en la vida de todo ser humano.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4183681506704155077?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4183681506704155077/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4183681506704155077' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4183681506704155077'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4183681506704155077'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/el-tema-del-amor-en-literatura.html' title='&quot;EL TEMA DEL AMOR EN LITERATURA&quot;.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4659549376506457319</id><published>2011-10-02T19:18:00.000-07:00</published><updated>2011-10-02T19:28:03.775-07:00</updated><title type='text'>COMO INTRODUCCIÓN:</title><content type='html'>Para 3º, comiencen con revisar la página de "YO ESTUDIO", específicamente, el tema del amor en la literatura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para 4º, "YO ESTUDIO", Ensayos y otros textos no literarios:  &lt;br /&gt;-Crítica literaria.&lt;br /&gt;-Géneros literarios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Envíen consultas y así avanzaremos.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4659549376506457319?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4659549376506457319/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4659549376506457319' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4659549376506457319'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4659549376506457319'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/como-introduccion.html' title='COMO INTRODUCCIÓN:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6015145893311580587</id><published>2011-10-02T18:17:00.000-07:00</published><updated>2011-10-02T18:35:05.375-07:00</updated><title type='text'>"SALVÁNDOSE COMO SEA."</title><content type='html'>Alumnos de 3º y 4º año 2011, ¿cómo están?. &lt;br /&gt;Se nos ha solicitado que entreguemos material para todos los alumnos que estén interesados en avanzar pese a la situación actual.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TEMARIO PARA 3º MEDIO:&lt;br /&gt;*El tema del amor.&lt;br /&gt;*Tópicos literarios.&lt;br /&gt;*Discurso argumentativo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TEMARIO PARA 4º MEDIO:&lt;br /&gt;*El ensayo y otros textos no literarios.&lt;br /&gt;*Discurso en situación pública.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El procedimiento para ambos niveles será el siguiente:&lt;br /&gt;1º entrega de material de apoyo.&lt;br /&gt;2º instancia de consultas.&lt;br /&gt;3º aplicación de examen final (cuando el Ministerio lo señale).&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-6015145893311580587?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/6015145893311580587/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=6015145893311580587' title='6 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6015145893311580587'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6015145893311580587'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/10/salvandose-como-sea.html' title='&quot;SALVÁNDOSE COMO SEA.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>6</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-27987194393846978</id><published>2011-03-27T17:41:00.000-07:00</published><updated>2011-03-27T17:57:06.870-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "CANTAR DE MÍO CID."</title><content type='html'>MORO - GLERA - BERMEJA - TRIBUTOS - ILUSTRE &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;QUIÑONEROS - EMIR - DIESTRO - ARZONES &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;COLMADA - CIÑÓ - PALAFRENES - MESNADAS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ARENGA - PREGONA - INTONSA - VASALLOS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ABAD - AJUAR - CODICIAN - GUARNECIDOS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;RESTITUYO - SAYÓN - PLUGUIERA - HINOJOS &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DIEZMO - INSIGNE - LABRADOS - MENOSCABO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BENÉVOLO - ABRUMADO - ATAVIADOS - INFANTE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;LIDES - ACÉMILAS&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-27987194393846978?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/27987194393846978/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=27987194393846978' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/27987194393846978'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/27987194393846978'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/03/vocabulario-cantar-de-mio-cid.html' title='Vocabulario: &quot;CANTAR DE MÍO CID.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4436764576858022868</id><published>2011-03-27T14:31:00.000-07:00</published><updated>2011-03-27T14:39:28.640-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "EL EXTRANJERO."</title><content type='html'>SUBVENIR - VÁLIDO - CONMUTADOR - REFACTORIO - SUMIDOS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;RENQUEABA - TRÉMULA - ARRABAL - PODENCO - TRIFULCA &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;VOLUBILIDAD - AUTÓMATA - IRGUIÓ - ASUETO - HALO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TACITURNO - BLANDIÓ - REGOCIJOS - INVEROSÍMIL &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DISTENDIDOS - DESVIRTUAR - ESCRÚPULOS - REARGUYÓ&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;FÚTILES - PRESCINDENCIA - ABRUMÁNDOME - IMPERIOSO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PLAUSIBLE - EVASIÓN - FASTIDIOSO - SUSTRAÍA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;OSTENTACIÓN - IMPELIDO - LEGAJO - ARCAICO&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4436764576858022868?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4436764576858022868/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4436764576858022868' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4436764576858022868'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4436764576858022868'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/03/vocabulario-el-extranjero.html' title='Vocabulario: &quot;EL EXTRANJERO.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3755393232023243050</id><published>2011-03-12T12:59:00.000-08:00</published><updated>2011-03-12T13:02:34.902-08:00</updated><title type='text'>"LA ODISEA" Y SU CONTEXTO DE PRODUCCIÓN.</title><content type='html'>LA ODISEA,&lt;br /&gt;CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y SOCIAL :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Odisea es un poema épico (1) griego compuesto de 24 cantos atribuidos al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito aproximadamente entre los siglos IX y VIII a.C.  &lt;br /&gt;Según otros autores, es complementada a partir de otros poemas que describían partes de la obra actual. Está escrito en el llamado dialecto homérico, y narrará el regreso de Ulises a su hogar (Ítaca) una vez haya terminado la guerra de Troya, tras un duro y largo camino lleno de aventuras y adversidades. Durante los veinte años que dura la expedición, su mujer Penélope y su hijo Telémaco, deberán soportar las continuas visitas de los pretendientes de la esposa mientras consumen los bienes de la familia de Ulises. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El poema es junto con La Iliada uno de los primeros textos de la épica grecolatina y por tanto de la literatura occidental. El poema fue transmitido por vía oral por los aedos que recitaban el poema, el cual sufría ciertas modificaciones ya fueran de manera consciente o involuntaria. La métrica del poema está basada en los hexámetros dactílicos: cada línea estaba formada por seis unidades denominadas pies, pudiendo ser cada pie un dáctilo (sílaba larga-breve-breve) o espondeo (sílaba larga-larga). El último podía ser un espondeo o un troqueo (sílaba larga-breve).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Época:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En cuanto a la época en que vivió el autor podemos decir que se sitúa en la llamada época oscura (1220-750 a.C.). Este término sirve para designar el estado crítico en que se encontraba Grecia en todo lo que se refería a las riquezas materiales y cultura en comparación con los periodos precedentes y posteriores. También es llamada “oscura” dada la escasez de datos que tenemos sobre esta era. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En lo que se refiere a los acontecimientos que dan lugar a esta época se ha establecido que la caída de la civilización micénica (conocida gracias a su arquitectura basada en fortalezas, sus tholos o templos circulares con sus falsas cúpulas; sus actividades comerciales por la península Ibérica o sus edificios de muros ciclópeos) jugó un papel muy importante, al igual que la destrucción de Troya, ciudad estratégicamente ubicada en el acceso al Mar Negro.&lt;br /&gt;En Grecia esta época oscura se va a caracterizar por la invasión de los dorios, un pueblo que trajo algunas novedades como la introducción de un nuevo metal: el hierro (que proporcionaba una tecnología superior). No obstante muchas de las técnicas de cultivo y la lengua primitiva consiguieron mantenerse. Por consiguiente el Egeo se convirtió en un mar interior griego.&lt;br /&gt;Desde un punto de vista cultural se dieron grandes cambios decisivos en aspectos como las costumbres funerarias, el vestido, la metalurgia (el hierro desplazó al bronce, con lo que el ejercicio de las armas dejó de ser patrimonio exclusivo de la nobleza), en el arte (el estilo geométrico de la cerámica), y la organización socio-política gracias a la creación de las polis. En principio estas últimas tuvieron su origen en las fortalezas de los jefes locales donde la población se refugiaba. Su población y extensión eran muy escasas y estaba formada por un centro urbano con el ágora, la acrópolis y los templos, y unas murallas con algunas tierras de cultivo y zonas para el ganado.&lt;br /&gt;La sociedad se caracterizaba por su individualismo e independencia y sus individuos participaban en la vida política y se organizaban en clanes familiares. En cada ciudad había un rey asistido por un consejo aristocrático sin aparato administrativo, ni código legal ni constitución en estos primeros años. Las relaciones del rey con la nobleza eran muy inestables y con el paso del tiempo lograron desbancar a la autoridad real, creando en su lugar magistraturas electivas y renovables cada año ejercidas por ellos mismos. &lt;br /&gt;El escalón más bajo de esta sociedad estaba formado por los campesinos y aparceros que trabajaban en unas condiciones muy duras para el noble. Aun así la base de la economía eran las actividades agrícolas y ganaderas, que permitían la autarquía o autosuficiencia. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;Y por último el comercio se basaba en los metales y materias primas suministrados por los fenicios, quienes abarcaban la mayor parte del comercio por el Mediterráneo (llegaban incluso hasta Egipto) y jugaron un papel muy importante en la rápida transmisión del alfabeto griego, acabando por consiguiente con tres siglos de ausencia de escritura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Partes de la obra:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La obra consta de 24 cantos y está dividida en tres partes: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-LA TELEMAQUIA (cantos del I al IV) :donde se describe la situación de Ítaca tras la partida de Ulises, la mala situación de su mujer Penélope y su hijo Telémaco ante la presencia de los pretendientes, y la huída de éste en busca de su padre.&lt;br /&gt;-La segunda parte es EL REGRESO DE ODISEO (cantos del V al XII), y se cuenta sus aventuras que tuvo que pasar desde la salida de Troya hasta la llegada a Ítaca.&lt;br /&gt;-La última parte es LA VENGANZA DE ULISES contra los pretendientes en la que se presencian escenas como la del regreso a la isla, el reconocimiento de sus esclavos y su hijo o el juego del arco. Finalmente, Ulises recupera su reino, es reconocido por Penélope y se firma la paz entre los itacenses.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Estructura narrativa :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En este apartado vamos a analizar todo lo referente a la acción, el tiempo, los lugares, personajes y técnicas narrativas sin olvidarnos de algunos otros aspectos curiosos que hacen a La Odisea tener sus rasgos propios &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Acción:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El nudo principal de La Odisea son las aventuras de Odiseo desde su salida de Troya (acontecimiento inicial), hasta la matanza de los pretendientes (desenlace). Entre medio, encontramos un elenco de acontecimientos, encontrando diversos relatos o acciones secundarias que sirven para dar ritmo a la acción principal y modifican el desarrollo argumental aportando profundidad. Algunas de estas historias dentro de la historia principal son por ejemplo la que cuenta la causa de la cicatriz de Odiseo, el relato del vagabundo que acoge Telémaco en su barco o la historia que inventa Ulises (de vagabundo) al porquerizo sobre su origen cretense y su vinculación con Odiseo. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;El segundo nudo argumental es el de Telémaco en el que se narra su viaje a Pilos. Al final, este nudo argumental acabará cruzándose con el de su padre, desde el momento en que se produce la escena del reencuentro hasta el final.&lt;br /&gt;El tercer nudo es el de Penélope y los pretendientes, aunque resulta menos importante, ya que es el más breve y además muchos de los acontecimientos tienden a coincidir con los de Telémaco. Se puede apreciar que el momento en el que la historia de Penélope toma “autonomía” es solo durante el canto en que Telémaco no está y se narra el plan de los pretendientes para matarlo.&lt;br /&gt;Por tanto tenemos tres nudos argumentales, siendo más importante el de Ulises, y cuando se produce el regreso de éste y de Telémaco a Ítaca, los tres nudos se unen para preparar el desenlace. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En cuento al ritmo se combinan partes dinámicas en las que la acción es más importante que la descripción, como la breve visita al país de los lotófagos (tan solo dura un párrafo) con un ritmo más estático y pausado en capítulos en los que abundan las descripciones de lugares y personajes. Por ejemplo uno de los cantos se reserva solo para la visita al Hades donde hará una descripción muy exhaustiva de las observaciones de Odiseo y de personajes que habitan. &lt;br /&gt;Estos dos tipos de ritmo en las aventuras (estáticas y dinámicas) se combinan de tal forma para dar armonía a la obra.&lt;br /&gt;Se puede calificar a Odiseo de prudente, audaz, fiel esposo, casariego, generoso, aventurero, arrebatado, irrepetible, lleno de energía y poseedor de gran imaginación, ingenio y habilidad. A veces sin escrúpulos, cruel, y otras veces tierno. Siempre en movimiento, fiel y activo (se duerme muy pocas veces durante la travesía y cuando lo hace ocurren desastres). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PERSONAJES:&lt;br /&gt;ODISEO:&lt;br /&gt;Además es un héroe con un sentido del deber muy alto y mucha fuerza de voluntad y pese a que había tenido posibilidades de quedarse en otros lugares más confortables como el de los Feacios, o con otras mujeres más bellas como Calipso, siempre está pensando en su esposa Penélope y sabe que su meta es Ítaca. Por tanto será un personaje de ideas claras que siempre sabe lo que hace. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Sus compañeros se conforman con muy poco y supondrán en más de una ocasión un serio peligro para el héroe (ellos sacrificarán las vacas del Sol o abrirán la bolsa de Eolo), por lo que Ulises tendrá que saber organizar a todos sus hombres y ser exigente con ellos. Aunque otras veces él mismo buscará meterse en desafíos de manera voluntaria (cuando Circe le dice que no luche con Caribdis, pero él lo hace).&lt;br /&gt;Por otro lado es un hombre con sentimientos, ya que muestra su nostalgia por Ítaca, su amor a Penélope, siente vergüenza ante Naúsica o llora en la corte de los Feacios. Por tanto Odiseo será una mezcla de “hombre sentimental” y de “hombre duro”, que vencerá a muchos enemigos como Polifemo y superará pruebas como la bajada al Hades. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por tanto, tenemos un héroe cuya mejor arma es su astucia. Gracias a su inteligencia (además de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronión) es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimañas, bien sean físicas (como pueden ser los disfraces) o con audaces y engañosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos, como atarse al mástil para pasar ante las sirenas o emborrachar a Polifemo.&lt;br /&gt;Como conclusión insistir sobre todo en su capacidad para resistir, para soportar adversidades, dolores físicos y dolores morales. Todo el aguante tiene sentido si sirve para salvar escollos y llegar a la meta. Un héroe por tanto con personalidad propia y compleja que actúa dentro de un poema épico. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Otros personajes: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1) Por un lado vamos a tener personajes humanos: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En Ítaca tenemos a Penélope, una mujer fiel y abnegada que se caracteriza por su resistencia, tenacidad, ingenio e imaginación. Ella no quiere casarse con los pretendientes porque todavía quiere a Ulises y desea su llegada, y usará su imaginación y astucia para retrasar el momento de la elección de pretendiente. Aunque hay momentos en los que está a punto de derrumbarse (por ejemplo cuando se va su hijo). Sin embargo consigue resistir y sacar fuerzas de su flaqueza. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;El otro personaje es Telémaco, un joven activo, impulsivo y cariñoso que capta la situación de su padre y la asume como si fuera suya. A diferencia de su padre, su viaje no está lleno de tantas calamidades, y es capaz de defender a su madre (de hecho algunas veces es él el que tiene que intervenir y dar la cara ante los pretendientes para que su madre no lo haga, por ejemplo cuando los pretendientes empiezan a agredir al mendigo). También le está diciendo continuamente a su madre que se retire a sus habitaciones y que él se encargará de todo.&lt;br /&gt;Luego están los sirvientes: Por un lado los que se mantienen fieles a la familia como Eumeo, Filetio y Euriclea. Esta última incluso conocerá los detalles y anécdotas de Ulises como si fuera su propia madre (es Euriclea la persona que le reconoce la cicatriz). Es por eso por lo que Ulises no matará a sus sirvientes fieles. &lt;br /&gt;Sin embargo encontraremos un grupo de sirvientes no fieles a su señor, como el cabrero Melantio, o las esclavas que dan el chivatazo de la treta de Penélope para retrasar la elección y están más pendientes de coquetear con los pretendientes que de cumplir sus obligaciones.&lt;br /&gt;Y por último están los pretendientes que son individuos sin valores a quienes no les importa la dignidad, lealtad o fidelidad. Quieren enriquecerse sin trabajar. Siempre los vemos en festines, juegos y faltando el respeto a los pobres y vagabundos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Otros personajes destacados son Antinoo (cabecilla de los pretendientes y es además el primero que muere), Eurímaco (otro de los cabecillas, aunque muy ligado a Antinoo), o Mentor (amigo de Ulises que pretendía que todo el pueblo atacara a los pretendientes).&lt;br /&gt;Fuera de Ítaca tenemos a otros personajes como Alcinoo (el rey de los feacios) que ayuda a Ulises a volver a Ítaca proporcionándole un barco con hombres. Por tanto va a ser uno de los personajes que intentará solucionar el “problema” de la historia. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;También está Naúsica (hija de Alcinoo), personaje encantador pero algo infantil. Llega a sentir atracción por Odiseo, sin embargo prefiere no arriesgarse ya que tiene su boda preparada con otro hombre. Ella es quien encuentra a Odiseo tumbado en el suelo tras el naufragio. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tampoco nos podemos olvidar de Néstor (Vive en Pilos y acompaña a Telémaco a Esparta), Menelao (vive en Lacedemonia y cuenta a Telémaco elogios sobre su padre), Helena (mujer de Menelao), Laodamonte (invita a Ulises a participar en los juegos) o algunos personajes del Hades como la madre del héroe (Anticlea), los héroes que habían participado en Troya (Aquiles y Agamenón) y otros personajes que aparecen o se citan de pasada como Tántalo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2) También aparecerán divinidades: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Por un lado aparecen grandes dioses como Poseidón, personaje hostil a Odiseo (especialmente desde que mató al cíclope Polifemo). Él es el encargado de provocar todas las tragedias de Odiseo en el mar (veremos que es el responsable de producir el oleaje desatando tempestades e impulsando los vientos), y por tanto supondrá un duro obstáculo que hay que superar y que llegará a desmoralizar al navegante en varias ocasiones.&lt;br /&gt;La divinidad opuesta a Poseidón es Atenea, la encargada de proteger a Odiseo y velar por él, sobre todo en tierra firme más que en el mar. La podemos ver disfrazada en varias ocasiones (de Íftime, de pastor, del rey Mentes, Mentor) o apareciéndose en los sueños de los personajes con el objetivo de advertir, informar y ayudar a Odiseo para que cumpla su objetivo. Se considera la diosa de la inteligencia y de la fuerza de la mente y es patrona de las hilanderas. Su símbolo es la lechuza con los ojos siempre abiertos. Combina su inteligencia con la astucia y el sentido común del héroe. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; -En menor medida llegan a hacer presencia Zeus, que en el poema su función es castigar a aquellos que no cumplan lo prometido (en este caso castiga a los compañeros de Ulises por tomar una de las vacas del Sol).&lt;br /&gt;También aparece Mercurio, que realiza la función de mensajero de los dioses (por ejemplo mandado por Zeus pide a Calipso la liberación del héroe o le da a Odiseo las hierbas mágicas para que no sea convertido en cerdo).&lt;br /&gt;Otros dioses que se citan son por ejemplo Ares y Afrodita (en una canción que habla de sus amores), sin olvidarnos de Circe, una hechicera que transforma a los amigos de Ulises en cerdo y representa por tanto a la mujer que engaña a los hombres. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3) En tercer lugar no nos podemos olvidar de los seres mitológicos: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Tenemos que destacar a las sirenas, unos seres con forma de mujer y de ave, que con sus bellos cantos atraían a los navegantes para estrellarlos contra las rocas. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Luego los cíclopes, seres con un solo ojo en la frente que se dedicaban al pastoreo y habitaban según dicen algunos autores en Hesperia (como Polifemo, hijo de Poseidón y Toosa). Representan la fuerza bruta y la violencia, pero que con un rudimento simple como es una lanza ardiendo pueden ser gravemente heridos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Las ninfas que son los espíritus femeninos de la Naturaleza como Calipso que da rienda suelta a la pasión física que siente por Ulises.&lt;br /&gt;Los cicones, una tribu salvaje que también es represtación de la violencia.&lt;br /&gt;Y los lestrigones, personajes gigantescos antropófagos de cuerpo pero no de mente igualmente violentos y agresivos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-Encontramos también seres particulares como Escila: una joven que fue transformada mediante un hechizo en una criatura marina de seis cabezas condenada a guardar el Estrecho de Messina. Se trata de un monstruo del mar con cabeza y cuerpo de mujer, aunque terminado éste en forma de pez. Y otro monstruo importante es Caribdis: es un horrible monstruo marino, hija de Poseidón y Gea, que tragaba enormes cantidades de agua tres veces al día y las devolvía otras tantas veces, adoptando así la forma de un remolino que devoraba todo lo que se ponía a su alcance.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Espacio y tiempo :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La aventura de Ulises íntegramente (desde su salida de Ítaca a su llegada) fueron aproximadamente 20 años, de los cuales 10 fueron en la guerra de Troya y otros 10 en su regreso al hogar. Por consiguiente la historia abarca esos 10 años de regreso, aunque luego veremos que el orden de la narración no es lineal, y la historia real empieza cuando ha recorrido parte de su camino y se encuentra en la isla de Calipso. &lt;br /&gt; &lt;br /&gt;Los puntos clave de la historia van a ser: Troya (salida del viaje), Ítaca (lugar de llegada), Isla de Calipso (punto donde empieza el poema), Isla de los Feacios (lugar donde empieza a recordar los anteriores acontecimientos) y el mar (será el espacio físico que separa Troya de Ítaca.). A lo largo de su itinerario visitará más lugares: Ismaro, isla de los Lotófagos, isla de los Cíclopes, isla de Eolia, isla de los lestrigones, isla de Eea, El Hades, isla de las Sirenas y la isla del Sol. Telémaco viajará por Pilos y Esparta. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;También cabe destacar que mientras que en muchos lugares solo se hace una descripción (por ejemplo los Lotófagos), en otros vamos a encontrar más lugares dentro de esa zona. Así en Ítaca veremos el palacio de Penélope, la playa, la cabaña del porquerizo o el camino que lleva desde la playa al palacio (donde Ulises se encuentra a su perro). Por ejemplo, en los Feacios veremos la corte del rey, el río donde Naúsica lava o la zona de juegos. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Técnicas narrativas y estilo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El autor o emisor de esta obra es Homero y el destinatario principalmente son los lectores y/o los oyentes (en el caso de que se transmitiera de manera oral) con el objetivo de entretener escuchando y/o leyendo las hazañas de un héroe. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tenemos un narrador para los momentos de 3ª persona que es un narrador omnisciente (que conoce los pensamientos de los personajes y los hechos). Sin embargo desde que Ulises empieza a contar su historia en 1ª persona, él mismo se convierte en el narrador de los acontecimientos teniendo como destinatarios tanto los lectores como a los miembros del país de los Feacios que lo están escuchando alrededor de la hoguera. Por consiguiente Ulises se convertirá en un narrador protagonista durante los cantos que está contando su historia. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El orden de la narración es in medias res, es decir, la historia comienza en mitad de los acontecimientos (salida de Calipso y llegada a los Feacios), donde recuerda todo lo anterior (el resto de aventuras que ha vivido desde la salida a Troya hasta llegar allí). Al acabar su relato la acción se retoma hasta el desenlace (llegada a Ítaca y matanza de los pretendientes). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Predomina el estilo directo, y en cuanto a la perspectiva se combinan momentos de primera persona con otros de tercera. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Desde el punto de vista estilístico cabe destacar el uso de epítetos: por ejemplo a Ulises a lo largo de la obra se le llega a definir como multiforme varón, ingenioso varón, Divinal Odiseo, prudente y desgraciado Odiseo, infortunado Odiseo, afligido Odiseo, Valeroso padre, Paciente Odiseo o magnánimo Odiseo. A la nave se le llega a poner epítetos como cóncava nave o velera nave y a la Aurora la llegará a nombrar como divina aurora, rosácea aurora o Aurora de rosáceos dedos. El mar también recibirá epítetos como grato mar, hermoso mar, resplandeciente mar, espumoso mar, o salobre mar. Los dioses también reciben epítetos épicos como Atenea que es llamada en alguna ocasión “la de ojos de lechuza”. El fin de estos epítetos es caracterizar los nombres y destacar los objetos y personajes en cuestión, dando una fuerza al texto para que el lector no pierda el hilo de caracterización a los personajes. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; En el poema abundan la presencia de vocativos e invocaciones del tipo ¡Oh huésped!, y para la traducción del castellano se ha recurrido a la presencia de tiempos poco habituales en el habla común como el pretérito anterior. “Y cuando hubieron terminado de comer...”, o el uso de la conjunción adversativa "mas" en lugar de "pero": Quisieron comer mas no pudieron. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La comparación es otro de los recursos más importantes. Por ejemplo en una ocasión Naúsica llega a decir “tres hijos como tres mancebos florecientes”. El objetivo de las comparaciones sirve para dar forma y embellecer el texto. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Otra tendencia que se puede apreciar en el poema es la reiteración de versos o hemistiquios formulados con el objetivo de acentuar el significado del párrafo y que el lector se haga eco de algo importante de la historia. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Y por último también podemos ver la repetición cíclica de un mismo tipo de escena a lo largo del poema, sobre todo de aquellas escenas que tienen que ver con la vida cotidiana como los sacrificios, las comidas, los juegos, los embarcos, desembarcos. Incluso en algunas ocasiones se usa la misma expresión, por ejemplo después de una comida se dice: “Y cuando hubieron terminado de comer…”. Usan la misma expresión y tiempo verbal para indicar que se ha terminado la comida. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En general podemos decir que en La Odisea predomina un estilo solemne, elevado y, con un lenguaje donde abundan los términos cultos y el tono majestuoso. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;CONCLUSIÓN :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Odisea es un claro ejemplo de poema épico griego que permite vivir con intensidad las hazañas que le suceden a nuestro héroe Ulises. Hay que destacar sobre todo esa tendencia a la mesura, el equilibrio, ese gusto por la sencillez, la claridad, la proporción consiguiendo que sea una obra que se lea de corrido y a la vez sea elegante. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Por otro lado la mitología resulta una fuente muy atractiva donde Homero se ha basado para elaborar la obra. Tal vez si no tienes nociones mínimas sobre dioses y episodios no se disfrute tanto y se pasen por alto detalles que es fácil darse cuenta si se tienen unos conocimientos básicos de mitología. Por ejemplo en el capítulo del Hades, si no conoces a personajes como Tántalo no entenderás por qué esta ahí ese personaje.&lt;br /&gt;Otros aspectos dignos de mencionar son la riqueza del léxico, los ambientes aristocráticos con esa mezcla a la vez de ambientación “marinera” y ambientación “familiar”, los dioses y su tendencia a entrometerse en la vida de los hombres con sus mismas pasiones y vicios, y el concepto de destino (en la obra sabemos que Ulises finalmente llegará a Ítaca. Pasará muchas calamidades pero está predestinado que llegue). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Más asuntos destacables son sin duda la objetividad de Homero a la hora de contar los acontecimientos, con total respeto sin mostrar sentimientos ni opiniones sobre personas que están muy por encima de él. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A esto hay que sumarle una historia emocionante, llena de aventuras donde hay todo tipo de temas (amor, fidelidad conyugal, viajes a sitios extraños, momentos dramáticos, seres imaginarios y carismáticos), con una mezcla de tonos muy matizada: encontramos suspenso (la incertidumbre de saber qué ocurrirá con el tiro al arco), acción (la huida por ejemplo de la isla de los Cíclopes, con el monte que les lanza Polifemo), momentos dramáticos que conmueven al lector (por ejemplo la escena de la muerte del perro de Ulises está muy bien conseguida) o tensión (cuando se meten en la cueva de Polifemo todos sabemos que pronto llegará el cíclope, pero nunca sabemos el momento exacto). &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Odisea junto a La Eneida y La Iliada son tres grandes representantes de la poesía épica greco-latina que resultan imprescindibles para comprender nuestra cultura.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3755393232023243050?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3755393232023243050/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3755393232023243050' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3755393232023243050'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3755393232023243050'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2011/03/la-odisea-y-su-contexto-de-produccion.html' title='&quot;LA ODISEA&quot; Y SU CONTEXTO DE PRODUCCIÓN.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6335276640219816468</id><published>2010-12-07T15:39:00.002-08:00</published><updated>2010-12-07T15:47:40.075-08:00</updated><title type='text'>ALUMNOS 3º D:</title><content type='html'>Para los 2 grupos que quedan sin tema:&lt;br /&gt;- "HISTORIA DE LA LENGUA CASTELLANA" (Adduono y su grupo).&lt;br /&gt;- "GRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANA EN COMPARACIÓN &lt;br /&gt;CON LA GRAMÁTICA DEL INGLÉS" (para el grupo que queda).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Atentamente, su profesora.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-6335276640219816468?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/6335276640219816468/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=6335276640219816468' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6335276640219816468'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6335276640219816468'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/12/alumnos-3-d_07.html' title='ALUMNOS 3º D:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-5116960667970143533</id><published>2010-12-07T15:39:00.001-08:00</published><updated>2010-12-07T15:39:57.716-08:00</updated><title type='text'>ALUMNOS 3º D:</title><content type='html'>&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-5116960667970143533?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/5116960667970143533/comments/default' 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href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=8185299006006011935' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8185299006006011935'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8185299006006011935'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/12/1-lectura-para-marzo-2011.html' title='1ª LECTURA PARA MARZO 2011:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' 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Producto y destinatarios&lt;br /&gt;- ¿Qué producto y qué marca promociona el anuncio? Analiza las cualidades objetivas del producto anunciado (que salgan en el anuncio).&lt;br /&gt;- ¿Se mencionan las ventajas del producto frente a otros similares o respecto de otras marcas? &lt;br /&gt;- Cualidades del producto que no se indican, que se ocultan.&lt;br /&gt;- Analiza el tipo de destinatario a que va dirigido el anuncio: indiscriminado, discriminado por la edad, sexo, ideología, poder adquisitivo...&lt;br /&gt;3.Tipo de publicidad&lt;br /&gt;- Desde el punto de vista del tratamiento del producto:&lt;br /&gt;      + De presentación: dar a conocer el producto&lt;br /&gt;      + De cualificación: dotar de valores añadidos al producto promocionado.&lt;br /&gt;- Desde el punto de vista de la campaña:&lt;br /&gt;      + De expectación&lt;br /&gt;      +De lanzamiento&lt;br /&gt;      +De mantenimiento&lt;br /&gt;- Desde el punto de vista del modelo comunicativo:&lt;br /&gt;      +Régimen de discurso: prima la presentación explícita del producto&lt;br /&gt;      +Régimen de relato: el mensaje queda enmascarado por la narración.&lt;br /&gt;      +Régimen mixto: se conjuga la presentación y la anécdota.&lt;br /&gt;4.Análisis narrativo&lt;br /&gt;La acción:&lt;br /&gt;- Valorar la creatividad y adecuación de la idea&lt;br /&gt;- Analizar la estructura narrativa: planteamiento-nudo-desenlace.&lt;br /&gt;- Comparar con otras formas narrativas: cine, literatura, etc.&lt;br /&gt;- ¿qué aporta el producto a la solución del conflicto?&lt;br /&gt;Los personajes:&lt;br /&gt;- Rasgos definitorios de los personajes (edad, sexo, ocupación, etc.) ¿Cuáles de estos rasgos se transfieren al producto?&lt;br /&gt;- Códigos gestuales&lt;br /&gt;- Tipología de los personajes: estereotipos, modelos cinematográficos, etc.&lt;br /&gt;El entorno:&lt;br /&gt;- Rasgos definitorios del entorno (rural-urbano, rico-pobre, natural-exótico, etc.&lt;br /&gt;- Función dramática del entorno&lt;br /&gt;- Relación del entorno con los personajes&lt;br /&gt;5.Sistemas de persuasión...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Internado Nacional Barros Arana&lt;br /&gt;Lenguaje y Comunicación&lt;br /&gt;Prof.  Elizabeth Zendrini C&lt;br /&gt;2010&lt;br /&gt;    Rubrica de Presentación Oral Spot Publicitario&lt;br /&gt;Nombre: _____________________________________________ Curso: _____________&lt;br /&gt;Puntaje: _____/40         Nota: ____/&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Categoría  Sobresaliente 5p Bien 3p suficiente 1p Insuficiente 0&lt;br /&gt;Estructura de la Disertación La disertación consta de tres etapas claramente definidas: inicio, desarrollo y conclusión. La disertación no posee  una de sus etapas  constitutivas ó uno de ellas no ha sido desarrollada en su totalidad La disertación no posee dos de sus etapas constitutivas ó dos de ellas no ha sido desarrolladas en su totalidad La disertación no posee ninguna de las  etapas constitutivas requeridas ó estas no han sido desarrollados en su totalidad&lt;br /&gt;Preparación El alumno está preparado para su disertación. Demuestra conocimiento del tema.  El alumno esta medianamente preparado para su disertación. Demuestra poco conocimiento del tema. El alumno no está preparado para la disertación. No demuestra conocimiento del tema.&lt;br /&gt;Tiempo de Duración La disertación tiene una duración de 15 minutos La disertación tiene una duración de entre 14-12 minutos La disertación tiene una duración de entre 11-9 minutos La disertación tiene una duración de entre 8 minutos ó menos.&lt;br /&gt;Presentación del Spot El spot es presentado a la clase y es apropiado para el análisis. El spot es presentado a la clase y no es apropiado para el análisis. El spot presenta desperfectos y es apropiado ó el spot presenta desperfectos y no es apropiado para el análisis. El spot no se presenta a la clase ó no es apropiado para el análisis&lt;br /&gt;Análisis del Spot El análisis del spot presenta los cinco aspectos requeridos: punto de partida, producto y destinatario, tipo de publicidad, análisis narrativo y sistema de persuasión. El análisis del spot presenta cuatro de cinco aspectos requeridos: punto de partida, producto y destinatario, tipo de publicidad, análisis narrativo y sistema de persuasión.  El análisis del spot presenta tres de cinco aspectos requeridos: punto de partida, producto y destinatario, tipo de publicidad, análisis narrativo y sistema de persuasión. El análisis del spot presenta menos de tres aspectos requeridos: punto de partida, producto y destinatario, tipo de publicidad, análisis narrativo y sistema de persuasión.&lt;br /&gt;Dicción&lt;br /&gt;(Individual) Habla con claridad todo el tiempo (100-90%) y no comete errores Habla con claridad la mayoría del tiempo(80-70%) ó comete errores de dicción (5-10 palabras) A veces habla con claridad (60-50%) ó comete errores de dicción (11-15 palabras) Balbucea y no habla con claridad, su discurso es inentendible.&lt;br /&gt;Fluidez&lt;br /&gt;(Individual) Habla con fluidez sin necesidad de apoyo escrito durante toda la presentación.(100-90%)  Habla con fluidez la mayoría de la presentación y a veces requiere apoyo escrito (80-70%)  No habla con fluidez. Necesita apoyo escrito contante.&lt;br /&gt;Cohesión  y coherencia&lt;br /&gt;(individual) Utiliza lenguaje culto formal durante toda la presentación (100-90%) Utiliza lenguaje culto formal durante la mayoría de la presentación (80-70%) Utiliza lenguaje  culto formal  durante parte de la presentación (60-50%) La utilización del lenguaje culto formal es poca o nula. (40%-0%)&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4761229174137326819?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4761229174137326819/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4761229174137326819' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4761229174137326819'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4761229174137326819'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/12/analisis-spot-publicitario.html' title='ANÁLISIS SPOT PUBLICITARIO.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-8750112827648928378</id><published>2010-11-07T14:40:00.000-08:00</published><updated>2010-11-07T14:41:58.252-08:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "LA GRANJA DE LOS ANIMALES."</title><content type='html'>APÓLOGO – GOZNE -  CONSIGNA – UTOPÍA - ESPLÉNDIDA  BENÉVOLO – MAGRAS -  DISIDENTES – AFABLEMENTE  ENARBOLABA -  ENSERES -  PULCRITUD -  PERORATA&lt;br /&gt;ESCARAMUZA -  ENCABRITADO   -  RATIFICADAS   &lt;br /&gt;DÍNAMO -  RAPACES  - VENTARRÓN -  REGOCIJARÍAN  DRÁSTICAMENTE -  CONSPIRANDO -  CLANDESTINAMENTE  &lt;br /&gt;CONATO -  INSTIGADA -  SINUOSAMENTE - POR DOQUIER  AÑORARAN -  PERPLEJIDAD - ESTUPEFACTOS - INMINENTE  EXTASIADOS – BEATÍFICAMENTE -  HARTAZGO&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-8750112827648928378?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/8750112827648928378/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=8750112827648928378' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8750112827648928378'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8750112827648928378'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/11/vocabulario-la-granja-de-los-animales.html' title='Vocabulario: &quot;LA GRANJA DE LOS ANIMALES.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4471317804204331308</id><published>2010-09-25T11:03:00.000-07:00</published><updated>2010-09-25T11:30:41.615-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "YERMA"</title><content type='html'>YERMA - TABANQUE - ENJUTO - ENJUNDIA - EMBOZOS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;JARAMAGOS - BOYERO - MADROÑOS - LÍO - BANDURRIAS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ZAGALÓN - RETAMA - TRANCO - MACHORRAS - ADELFA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ALGAZARA - SOLERÍA - YERGUEN - ARRAMBLAN - ARRAYÁN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;YERTOS - REDIL - ALACENA - MENDICANTE - VEGA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;FANEGA - CORRO - ERMITA - ROMERA - ERAS - CIRIOS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ASCUAS - SECANO - PEDERNAL - ESQUILAS&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4471317804204331308?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4471317804204331308/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4471317804204331308' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4471317804204331308'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4471317804204331308'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/09/vocabulario-yerma.html' title='Vocabulario: &quot;YERMA&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-5637199441529786879</id><published>2010-09-24T11:59:00.000-07:00</published><updated>2010-09-24T12:01:44.276-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "EL PERSEGUIDOR"</title><content type='html'>Dispensaciones – usurpado – eclesiástica – eclesiástica – coloquios&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;fanegas – pláticas – vituperios – amancebados – blasfemias&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;mohína – adulación – ensalmo – pugnó – mengua - zagal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;remedado – rezonga – provecho – socarronamente – parodia&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;proveedor – formidable – urnas – infalibles – convergía&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;profanaba – rústicos – empíreas – embustero – indignación&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;alabastro – impertinente – lagares – trasudar&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-5637199441529786879?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/5637199441529786879/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=5637199441529786879' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/5637199441529786879'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/5637199441529786879'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/09/vocabulario-el-perseguidor.html' title='Vocabulario: &quot;EL PERSEGUIDOR&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3166986034311317954</id><published>2010-09-12T17:44:00.000-07:00</published><updated>2010-09-12T17:44:25.846-07:00</updated><title type='text'>El mejor discurso de todos los tiempos</title><content type='html'>&lt;object style="background-image:url(http://i1.ytimg.com/vi/xmZnI2C_d7Q/hqdefault.jpg)"  width="425" height="344"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/xmZnI2C_d7Q?fs=1&amp;amp;hl=es_ES"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;param name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/v/xmZnI2C_d7Q?fs=1&amp;amp;hl=es_ES" width="425" height="344" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3166986034311317954?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3166986034311317954/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3166986034311317954' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3166986034311317954'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3166986034311317954'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/09/el-mejor-discurso-de-todos-los-tiempos.html' title='El mejor discurso de todos los tiempos'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-7152456923701103401</id><published>2010-08-15T16:11:00.000-07:00</published><updated>2010-08-15T16:13:57.232-07:00</updated><title type='text'>CONTEXTO DE PRODUCCIÓN DE "EL PERFUME."</title><content type='html'>Es la primera novela del escritor alemán Patrick Süskind, publicada en 1985 bajo el título original Das Parfum, die Geschichte eines Mörders. Inmediatamente se convirtió en un best-seller, traducido a más de cuarenta lenguas en todo el mundo.&lt;br /&gt;Estructura&lt;br /&gt;El libro se compone por 4 partes, divididas en 51 capítulos:&lt;br /&gt;• Primera parte: Capítulo 1 al 22: Corresponde a la infancia de Grenouille hasta su aprendizaje con Baldini. En ese momento deja París para viajar a Grasse. Abarca 18 años, desde 1738 a 1756, los que pasa completamente en París.&lt;br /&gt;• Segunda parte: Capítulo 23 al 34: Grenouille se aísla en las montañas, para luego encontrarse con el marqués y retomar su viaje a Grasse. Abarca 7 años, que se desarrollan principalmente en los Montes de Cantal.&lt;br /&gt;• Tercera parte: Capítulo 35 al 50: Grenouille llega a Grasse, mata a las jóvenes más bellas de la ciudad, incluyendo a Laura, para poder concretar su plan del "perfume perfecto". Abarca 3 años.&lt;br /&gt;• Cuarta parte: Capítulo 51: Corresponde al regreso a París y muerte de Grenouille, hecho que ocurre el 25 de junio de 1767 a los 29 años.&lt;br /&gt;El libro&lt;br /&gt;El libro ha sido traducido a 46 idiomas y ha superado los 15 millones de ejemplares vendidos. La mayoría de las ediciones muestran en la portada la misma imagen: un detalle de la pintura Jupiter y Antíope de Antoine Watteau.[1] La axila desnuda de Antíope simboliza la seducción por medio del olor corporal. Gracias al libro, la imagen ha alcanzado en todo el mundo fama considerable. Una excepción la constituye la edición de bolsillo de los Estados Unidos, donde está prohibido representar un pezón desnudo de mujer.&lt;br /&gt;Realizó estudios de Historia medieval y Moderna en la Universidad de Múnich y en Aix-en-Provence entre 1968-1974. En la década de 1980 trabajó como un guionista televisivo, para Kir Royal y Monaco Franze entre otros.&lt;br /&gt;Su padre, Wilhelm Emanuel Süskind, fue escritor y traductor, trabajó durante largo tiempo en el periódico alemán Süddeutsche Zeitung. Su hermano mayor, Martin E. Süskind, es periodista.&lt;br /&gt;Su primera obra fue un monólogo teatral titulado El contrabajo, estrenado en Múnich en 1981, que en la temporada 1984/85 ofreció 500 representaciones, convirtiéndose así en la pieza de teatro de idioma alemán con mayor duración en cartel y es hoy en día continuamente repuesta en teatros alemanes e internacionales. Pero su éxito llegó con su novela El perfume (1985), traducida a 46 lenguas, entre ellas el latín, rápidamente convertida en un bestseller con aproximadamente 15 millones de ejemplares vendidos y convertida en éxito cinematográfico del año 2006 por el director Tom Tykwer, después de que, tras 15 años de arduas negociaciones, Constantin Film asumiera los derechos y costes de desarrollo (aproximadamente unos 10 millones de euros). Otras obras suyas son: La Paloma (1988), La historia del señor Sommer (1991), Un Combate y otros relatos (1996).&lt;br /&gt;Süskind concede rara vez entrevistas, no aparece en público y ha rechazado varios reconocimientos, como los premios de literatura Gutenberg, Tukan y FAZ. Tampoco acudió al estreno internacional de la versión cinematográfica de El Perfume en Munich. Existen muy pocas fotografías suyas, aunque en la película para televisión Monaco Franze hace un pequeño cameo en el noveno episodio.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-7152456923701103401?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/7152456923701103401/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=7152456923701103401' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7152456923701103401'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7152456923701103401'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/08/contexto-de-produccion-de-el-perfume.html' title='CONTEXTO DE PRODUCCIÓN DE &quot;EL PERFUME.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3991179404922454964</id><published>2010-08-15T15:52:00.000-07:00</published><updated>2010-08-15T15:54:55.711-07:00</updated><title type='text'>CONTEXTO DE PRODUCCIÓN DE DON JUAN TENORIO</title><content type='html'>Don Juan Tenorio es un drama que ha fascinado a los críticos y al público desde su primera representación en Madrid en marzo de 1844. Aunque tardó unos años en llegar a convertirse en el drama más popular del repertorio tradicional español, no cabe duda de que la fuerza artística de los personajes, la belleza poética de los versos y la profundidad religiosa de su mensaje han seducido e inspirado a generaciones de lectores y espectadores españoles. Sin embargo, existe una gran diversidad de opiniones sobre su interpretación: los críticos no saben qué hacer con este drama ni están de acuerdo en cómo comprenderlo. En particular, no saben cómo tratar tantos elementos fantásticos (irracionales) de su contenido. El mismo Zorrilla, años después del estreno, se arrepintió de las «extravagancias» que había incluido en su drama y trató, naturalmente sin éxito, de «corregir» su producción para producir un drama más realista. Trató incluso de convertirlo en zarzuela.&lt;br /&gt;Más que todo, lo que les ha molestado a los críticos son las faltas de buen sentido y racionalidad en que Zorrilla incurrió al incluir en su drama tantas escenas fantásticas e improbables como la primera del segundo acto de la Segunda Parte, cuando el Comendador entra en el aposento de Don Juan sin molestarse en abrir la puerta cerrada («La estatua de Don Gonzalo pasa por la puerta sin abrirla, y sin hacer ruido» ), o la cuarta escena del primer acto de la Segunda Parte, cuando las flores y el llorón en la tumba de Inés se cambian en una «apariencia» . O cuando «trasparéntase en la pared la sombra de doña Inés» . Si añadimos estas escenas a otras que contienen sombras que aparecen, desaparecen y hasta hablan; esqueletos que se mueven; tumbas que se abren y cierran por sí solas; cenas que consisten en carne de serpiente, huesos humanos y fuego; y otras cosas por el estilo, empezamos a entender las enormes dificultades que han obstaculizado la comprensión de esta producción que lleva la etiqueta crítica de «romántica».&lt;br /&gt;El Romanticismo fue un movimiento estético que se originó en Alemania a fines del siglo XVIII como una reacción al racionalismo de la Ilustración y el Neoclasicismo, dándole preponderancia al sentimiento. Se desarrolló fundamentalmente en la primera mitad del siglo XIX, extendiéndose desde Alemania a Inglaterra, Francia, Italia, España, Rusia, Polonia, Estados Unidos y las recién nacidas repúblicas hispanoamericanas. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La palabra romanticismo viene del adjetivo inglés romantic. Término que se comenzó a usar alrededor del siglo XVII en Inglaterra para señalar la naturaleza aventurera de las novelas de caballería llamadas romance. En Francia, también existía el término roman, cuya significación era la misma. &lt;br /&gt;Posteriormente, la palabra tuvo un cambio semántico, designando al sentimiento que inducía los paisajes, y los castillos en ruinas. John Evelyn en el año de 1654, alude dichos paisajes con el calificativo de "un paisaje muy romántico" refiriéndose a los alrededores de Bath. Similarmente en el año de 1666, Samuel Pepys describe un castillo como "el más romántico". &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El Romanticismo fue una reacción contra el espíritu racional e hipercrítico de la Ilustración y el Neoclasicismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De forma diferente a la Ilustración dieciochesca, que había destacado en los géneros didácticos, el Romanticismo sobresalió sobre todo en los géneros lírico y dramático (en este se crearon géneros nuevos como el drama romántico). Pero, también se crearon algunos géneros nuevos en narrativa, como la novela histórica, fruto del escocés Walter Scott, la novela gótica o novela de terror, la novela de ciencia-ficción (anglicismo que cabría sustituir por ficción científica), cuya primera obra es el Frankenstein o el Moderno Prometeo de Mary Shelley), o la leyenda en prosa o verso, cultivado este último género por Zorrilla o Bécquer. Incluso el género didáctico pareció renovarse con la aparición del artículo de costumbres. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El estilo vital de los autores románticos despreciaba el materialismo burgués y preconizaba el amor libre y el liberalismo en política, aunque hubo también un Romanticismo reaccionario, representado por Chateaubriand, que preconizaba la vuelta a los valores cristianos de la Edad Media. El idealismo extremo y exagerado que buscaba en todo el Romanticismo encontraba con frecuencia un violento choque con la realidad miserable y materialista, lo que causaba con frecuencia que el romántico acabara con su propia vida mediante el suicidio. La mayoría de los autores románticos murieron jóvenes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Romanticismo español:&lt;br /&gt; &lt;br /&gt;José de Espronceda es el prototipo de poeta romántico en España. Liberal exaltado, activista político y lírico desbordado, su temprana muerte a los 34 años lo convirtió en el poeta del Romanticismo español por excelencia.&lt;br /&gt;En España el movimiento romántico tuvo precedentes en los afrancesados ilustrados españoles, como se aprecia en las Noches lúgubres (1775) de José de Cadalso o en los poetas prerrománticos (Nicasio Álvarez Cienfuegos, Manuel José Quintana, José Marchena, Alberto Lista...), que reflejan una nueva ideología presente ya en figuras disidentes del exilio, como José María Blanco White. Pero el lenguaje romántico propiamente dicho tardó en ser asimilado, debido a la reacción emprendida por Fernando VII tras la Guerra de la Independencia, que impermeabilizó en buena medida la asunción del nuevo ideario.&lt;br /&gt;Durante la Década Ominosa en España (1823-1833) vuelve a instaurarse un régimen absolutista, y quedan suspendidas todas las publicaciones periódicas, las universidades cerradas y la mayoría de las principales figuras literarias y políticas en el exilio; el principal núcleo cultural español se sitúa, sobre todo, en Gran Bretaña y Francia. Desde allí, periódicos como Variedades, de Blanco White, contribuyeron a fomentar las ideas del Romanticismo entre los exiliados liberales, que paulatinamente fueron abandonando la estética del Neoclasicismo.&lt;br /&gt;En la segunda década del siglo XIX, el diplomático Juan Nicolás Böhl de Faber publicó en Cádiz una serie de artículos entre 1818 y 1819 en el Diario Mercantil a favor del teatro de Calderón de la Barca contra la postura neoclásica que lo rechazaba. Estos artículos suscitaron un debate en torno a los nuevos postulados románticos y, así, se produciría un eco en el periódico barcelonés El Europeo (1823-1824), donde Buenaventura Carlos Aribau y Ramón López Soler defendieron el Romanticismo moderado y tradicionalista del modelo de Böhl, negando decididamente las posturas neoclásicas. En sus páginas se hace por primera vez una exposición de la ideología romántica, a través de un artículo de Luigi Monteggia titulado Romanticismo.&lt;br /&gt;Por otro lado, algunos escritores liberales españoles, emigrados por vicisitudes políticas, entraron en contacto con el Romanticismo europeo, y trajeron ese lenguaje a la muerte del rey Fernando VII en 1833. La poesía del romántico exaltado está representada por la obra de José de Espronceda, y la prosa por la figura decisiva de Mariano José de Larra. Un romanticismo moderado encarnan José Zorrilla (dramaturgo, autor del Don Juan Tenorio) y el Duque de Rivas, quien, sin embargo, escribió la obra teatral que mejor representa los temas y formas del romanticismo exaltado: Don Álvaro o la fuerza del sino.&lt;br /&gt;Un Romanticismo tardío, más íntimo y poco inclinado por temas político-sociales, es el que aparece en la segunda mitad del siglo XIX, con la obra de Gustavo Adolfo Bécquer, la gallega Rosalía de Castro, y Augusto Ferrán, que experimentaron el influjo directo con la lírica germánica de Heinrich Heine y del folclore popular español, recopilado en cantares y otros moldes líricos, que tuvo amplia difusión impresa en esta época.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3991179404922454964?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3991179404922454964/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3991179404922454964' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3991179404922454964'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3991179404922454964'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/08/contexto-de-produccion-de-don-juan.html' title='CONTEXTO DE PRODUCCIÓN DE DON JUAN TENORIO'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-800347338490958243</id><published>2010-08-15T14:23:00.000-07:00</published><updated>2010-08-15T14:40:36.252-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "DON JUAN TENORIO."</title><content type='html'>VAREA - PLUGIERA - ESTROPICIO - ORBE - SEGLAR&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CARESTÍA - GUARISMO - HOMILÍA - EMBOZADO - VERJAS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;LENGUARACES - FRONTISPICIO - CELOSÍA - BERGANTÍN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;AVILANTEZ - SUNTUOSIDAD - FORASTERO - SUCINTAMENTE&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;QUIMERISTA - PROFANAR - FULGOR - ABONAR - FUROR&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;PANTEÓN - TRANCE - SUMO - DELIRIO - DIÁFANO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ALBRICIAS - ALCÁZAR - BOATO - PAVOR - SACRÍLEGO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CANICULAR - PERENTORIO&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-800347338490958243?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/800347338490958243/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=800347338490958243' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/800347338490958243'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/800347338490958243'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/08/vocabulario-don-juan-tenorio.html' title='Vocabulario: &quot;DON JUAN TENORIO.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6291663913662282627</id><published>2010-08-15T14:02:00.000-07:00</published><updated>2010-08-15T14:17:37.807-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario: "EL PERFUME."</title><content type='html'>EDREDONES - LEJÍAS - COLIJO - MAGULLADO - HACINAMIENTO &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;LEVITA - ADULTERADOR - EXUBERANCIA - PRODIGIO - LETÁRGICO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DESMESURADO - NAUSEABUNDOS - INQUILINOS - GÉLIDO - AZAHAR&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;JÚBILO - ÉXTASIS - GORGOTEANDO - HALAGOS - REFULGÍA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;INTEMPERIE - MINUCIOSO - CONSTERNACIÓN - DESTILACIÓN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;APREMIANTES - LEVITAS - AVIDEZ - GIMOTEABA - BALBUCEO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CREPÚSCULO - ESPÁTULA - GRAZNÓ - VOLATILIZAR - BARCAZAS&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;INCIPIENTE&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-6291663913662282627?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/6291663913662282627/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=6291663913662282627' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6291663913662282627'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6291663913662282627'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/08/vocabulario-el-perfume.html' title='Vocabulario: &quot;EL PERFUME.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-867404989609618505</id><published>2010-07-27T15:58:00.000-07:00</published><updated>2010-07-27T16:02:48.564-07:00</updated><title type='text'>¡¡¡¡SÓLO PARA QUIJOTES Y SANCHOS!!!!!!</title><content type='html'>¿Qué te parece lo que le sucedió a la pastora Marcela y a Grisóstomo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Qué hizo el protagonista antes de ser nombrado caballero andante?&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' 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C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3254906339543798548</id><published>2010-07-16T17:49:00.000-07:00</published><updated>2010-07-16T17:56:50.643-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario:"HIJO DE LADRÓN."</title><content type='html'>EXPECTATIVAS - ZARPARA - ENROLAMIENTO - ESTRIDENCIAS - NÓMADAS - TAHÚR&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;POLIZONTE - UNÍSONO - DILIGENCIAS - TOZUDAS - AZORADO - TAJANTE &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ATRIBULADO - INAPREHENSIBLE - CONCERNIERAN - CLAUDICACIÓN - APELACIONES&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ALBAÑILES - ANTROPOMÉTRICAS - CURTIDAS - ANARQUISTA - ENGULLÍAN - FLUCTUABA &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;DAMISELAS - PUPITRE - PRETINAS - VIGAS - HURAÑOS - HELIOTROPOS - RESACA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;BRANQUIAS - OSCILAR - BLASFEMIAS - CAMBALACHE - INVEROSÍMIL&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3254906339543798548?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3254906339543798548/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3254906339543798548' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3254906339543798548'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3254906339543798548'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/07/vocabulariohijo-de-ladron.html' title='Vocabulario:&quot;HIJO DE LADRÓN.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4312021527312162444</id><published>2010-07-16T17:39:00.000-07:00</published><updated>2010-07-16T17:49:19.303-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario:"EL QUIJOTE DE LA MANCHA".</title><content type='html'>INGENIOSO - HIDALGO - ADARGA - ROCíN - GALGO - FRISABA - ENJUTO - MELINDROSO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ZAGA - AFABLE - ESTRUENDO - TITUBEAR - FLAMANTE - RUBICUNDO-MELIFLUA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MANCHEGO - ANALES - CUITAS - ALCáZARES - TALANTE - MESURA - DONAIRE &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;RETÓRICA - MAGNIFICENCIA - AFICIÓN - ALEVOSOS - SOEZ - MENESTEROSA&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ÍNSULAS - CONTINGENTE - ERMITAÑO - MELANCÓLICOS - FONTANA - DESDEÑADO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;RÚBRICA.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4312021527312162444?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4312021527312162444/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4312021527312162444' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4312021527312162444'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4312021527312162444'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/07/vocabularioelquijote-dela-mancha.html' title='Vocabulario:&quot;EL QUIJOTE DE LA MANCHA&quot;.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-7969001811736454116</id><published>2010-07-07T15:14:00.000-07:00</published><updated>2010-07-07T15:19:57.513-07:00</updated><title type='text'>3º "F" Y LA COEFICIENTE 2</title><content type='html'>Esta humilde profesora ha terminado de corregir la coeficiente dos y no me queda más que felicitarlos por los buenos resultados: no hay rojos, 3 notas 7 y muchísimos 6.&lt;br /&gt;Sigan así, porque les auguro un buen año.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;CARIÑOSAMENTE, E.Z.C.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-7969001811736454116?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/7969001811736454116/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=7969001811736454116' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7969001811736454116'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7969001811736454116'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/07/3-f-y-la-coeficiente-2.html' title='3º &quot;F&quot; Y LA COEFICIENTE 2'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-2545645706150736005</id><published>2010-06-25T14:56:00.000-07:00</published><updated>2010-06-25T14:56:06.552-07:00</updated><title type='text'>Hijo de Ladrón // Seleccionado Nº18</title><content type='html'>&lt;object style="background-image:url(http://i4.ytimg.com/vi/Sf4DNDZ3vF8/hqdefault.jpg)"  width="425" height="344"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Sf4DNDZ3vF8&amp;amp;hl=es_ES&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;param name="allowscriptaccess" value="always"&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/v/Sf4DNDZ3vF8&amp;amp;hl=es_ES&amp;amp;fs=1" width="425" height="344" allowScriptAccess="never" allowFullScreen="true" wmode="transparent" type="application/x-shockwave-flash"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-2545645706150736005?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/2545645706150736005/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=2545645706150736005' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2545645706150736005'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2545645706150736005'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2010/06/hijo-de-ladron-seleccionado-n18.html' title='Hijo de Ladrón // Seleccionado Nº18'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6683636085155374135</id><published>2010-06-25T14:40:00.000-07:00</published><updated>2010-06-25T14:40:12.107-07:00</updated><title type='text'>Zenit En un lugar de la mancha...</title><content type='html'>&lt;object style="background-image:url(http://i1.ytimg.com/vi/LFddRFUies8/hqdefault.jpg)"  width="425" height="344"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/LFddRFUies8&amp;amp;hl=es_ES&amp;amp;fs=1"&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;param 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src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-237994511673785150?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/237994511673785150/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=237994511673785150' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/237994511673785150'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/237994511673785150'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/06/blog-post.html' title=''/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-8621902308687444528</id><published>2009-05-22T19:53:00.000-07:00</published><updated>2009-05-22T20:44:05.288-07:00</updated><title type='text'>VOCABULARIO: "Tengo miedo torero."</title><content type='html'>1.  verraco                  2.  allanadas                        3.  letargo&lt;br /&gt;4.  arrebozada            5.  pinganillas                     6.  traspapeladas&lt;br /&gt;7.  pollerudo               8.  sarcófagos                      9.  frívolas&lt;br /&gt;10.remozados            11.centuriones                   12. sublimado&lt;br /&gt;13.afirulados              14.idílica                             15. garbo&lt;br /&gt;16.afelpó                     17.comitiva                        18. eufórica&lt;br /&gt;19.sarcástica              20.aristócrata                    21. meticulosa&lt;br /&gt;22.contorsión             23.increpó                         24. estampa&lt;br /&gt;25.ingrávida               26.amodorrado                27. faramalla&lt;br /&gt;28.embotadura          29.clandestinidad            30. pálpito&lt;br /&gt;31.vértigo                   32.engatusarte                33. refulgía&lt;br /&gt;34.fufurufa                 34.batahola&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-8621902308687444528?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/8621902308687444528/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=8621902308687444528' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8621902308687444528'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/8621902308687444528'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/05/vocabulario-tengo-miedo-torero.html' title='VOCABULARIO: &quot;Tengo miedo torero.&quot;'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-7010063752652131382</id><published>2009-04-07T19:50:00.000-07:00</published><updated>2009-04-07T19:51:03.019-07:00</updated><title type='text'>COMENTARIO</title><content type='html'>GUÍA PARA LOS ESTUDIANTES:&lt;br /&gt;COMENTARIO&lt;br /&gt;Discurso Expositivo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ejemplo 1:&lt;br /&gt;Las clases pendientes de bioquímica se realizaron ayer ante un entusiasta estudiantado.&lt;br /&gt;En este ejemplo, no solo se informa acerca de lo que ocurrió, sino que se opina (“entusiasta”) al respecto. Es posible asociar al discurso del comentario la editorial periodística y las críticas literarias o de cine, ya que en ellos se informa y al mismo tiempo se manifiesta una opinión acerca de los temas tratados.&lt;br /&gt;Ejemplo 2:&lt;br /&gt;"Quizás la obra de Julio Verne sea el más claro ejemplo del género narrativo de aventuras, a nuestro juicio superior, dentro de sus contemporáneos, a la de los excelentes italianos Rafael Sabatini y Emilio Salgari. Hace ya bastante tiempo que no se ha necesitado demasiada imaginación para descubrir que se ha consolidado como una narrativa precursora de la ciencia ficción".&lt;br /&gt;El párrafo anterior es manifestación de discurso del comentario, pues se hace alusión crítica a la obra del escritor Julio Verne.&lt;br /&gt;Como vemos, el discurso del comentario puede asociarse con las modalizaciones discursivas, pues a través de las marcas textuales de opinión podemos ver que se trata de un discurso que informa opinando .&lt;br /&gt;El comentario se trata de un discurso que algunas veces se sitúa entre lo expositivo y lo argumentativo. En otras palabras: cuando un texto se articula como comentario (información que presenta opinión) forma parte del discurso expositivo pues su finalidad principal es informar; en cambio, si esta opinión busca influir sobre el receptor (más que informarle), con la finalidad de convencerlo o persuadirlo para que adopte un determinado punto de vista, entonces el discurso se estructurará probablemente en torno a un conjunto de argumentos que apunten a comprobar una tesis.&lt;br /&gt;Veamos si eres capaz de señalar algunas de las marcas de opinión, anótalas en tu cuaderno.&lt;br /&gt;“Da gusto leer a Philip Roth. Da gusto leer a alguien que se atreve a hablar de los temas más peliagudos con una valentía poco habitual entre los artistas y pensadores de hoy. Cuando muchos apuestan a que la literatura debe ser minimalista, cotidiana y hasta tímida, el autor de Pastoral Americana embiste contra los tópicos de la escuela del resentimiento y la corrección política.&lt;br /&gt;El autor estadounidense, uno de los grandes, merecedor del Nóbel desde hace mucho tiempo, entrega en El Animal Moribundo un relato duro como el acero, para estómagos fuertes, a la vez indispensable y perturbador. El personaje central, que también narra la novela, es un tipo pagado de sí mismo, que por momentos llega a ser antipático. Sin embargo, el lector no puede dejar de seguirlo en su rumbo al despeñadero.&lt;br /&gt;No es esta una narración feliz. Dice unas cuantas verdades que no siempre queremos escuchar. Pero los libros no están para hacernos sentir bien. Roth, al menos, no vino a alegrarnos la fiesta.”&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-7010063752652131382?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/7010063752652131382/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=7010063752652131382' title='4 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7010063752652131382'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/7010063752652131382'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/04/comentario.html' title='COMENTARIO'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>4</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4421303916994044556</id><published>2009-04-07T19:49:00.001-07:00</published><updated>2009-04-07T19:49:55.741-07:00</updated><title type='text'>NARRACIÓN</title><content type='html'>GUÍA PARA LOS ESTUDIANTES:&lt;br /&gt;NARRACIÓN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Discurso Expositivo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Situación de enunciación 1&lt;br /&gt;(Noticia publicada en el diario La Tercera).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tenis: Juan Mónaco se despidió de la arcilla de Munich     &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El argentino Juan Mónaco se despidió este miércoles en los octavos de final del torneo ATP de Münich (Alemania) al caer en el máximo de sets ante el checo Robin Vik, que se impuso con parciales de 7-6, 4-6 y 6-4.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El sudamericano, 110º del escalafón, resignó el primer parcial en el tie-break (3-7), se recompuso y se alzó con el segundo, pero no pudo mantener la supremacía ante el europeo (79º), que se llevó el capítulo definitorio 6-4.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Situación de enunciación 2&lt;br /&gt;Jueves, 7:30 A.M, Alberto se encuentra con su amiga Paloma en el metro de Santiago:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Alberto: -¿Cachai cuándo jugó Juan Mónaco?&lt;br /&gt;Paloma: -Ayer.&lt;br /&gt;Alberto: -¿Cómo le fue?&lt;br /&gt;Paloma: -Perdió.&lt;br /&gt;Alberto: -¿Qué ocurrió en el partido?&lt;br /&gt;Paloma: -Perdió el primer set en tie-break, luego, ganó el segundo, pero, finalmente, perdió el último por 6-4&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Describe al emisor y receptor que participan en cada una de las situaciones de enunciación y responde: ¿Cuál(es) son sus diferencias?&lt;br /&gt;Describe cada una de las situaciones de enunciación e identifica si corresponden a contextos formales o informales.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los enunciados anteriores corresponden a narraciones que informan acerca del partido de tenis jugado por Juan Mónaco. Sin embargo, la primera situación corresponde a un contexto formal, la segunda, en cambio, se desarrolla en uno informal. La diferencia entre ellos está determinada por el uso del lenguaje, el cual, a su vez, está adecuado al contexto, es decir, el primer enunciado utiliza el registro formal, y el segundo informal o coloquial.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II. Lee el siguiente texto&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Crema de Apio&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cortar el apio en láminas. Cortar las papas en cuatro. Cocinar en el caldo papas, apio y cebolla, salpimentar. Cuando estén cocidas las papas sacar del fuego y licuar toda la mezcla de la olla. Al momento de servir calentar y añadir la crema. No debe hervir. Espolvorear ciboulette y adornar con cuatro langostinos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Responde:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cuál es la finalidad de este texto?&lt;br /&gt;¿En qué se parece o relaciona con los textos anteriores?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El texto que acabas de leer es una receta, cuya finalidad es informar acerca de la elaboración de la crema de apio. Lo hace a través de una narración de los pasos a seguir. Es decir, relata hechos o acontecimientos que suceden en una secuencia.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Actividad&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Lee el siguiente texto:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;“Como en el mito de los orígenes de otras culturas, entre los mayas aparece el del silencio y las tinieblas originales. Nada existe y es la palabra la que dará origen al Universo. De ello se encargan los progenitores, entre los que se cuentan Gucumatz y Hurakán, el Corazón del Cielo, además de Ixpiyacoc e Ixmucané, abuelos del Alba.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La creación del ser humano pasó por varias pruebas hasta llegar a su estado definitivo. En el primer intento, la materia empleada fue el barro, “pero vieron que no estaba bien, porque se deshacía”, no podía andar ni multiplicarse, “al principio hablaba, pero no tenía entendimiento”. En la segunda prueba, los progenitores decidieron hacer muñecos de madera, que “se parecían al hombre, hablaban como el hombre”, pero, aunque se multiplicaron, no tenían alma, entendimiento ni memoria de su creador, “caminaban sin rumbo y andaban a gatas”. Fueron destruidos y sobrevino un gran diluvio. Además de los males enviados por los dioses, también se rebelaron, vengándose de ellos, los perros, las aves de corral, las piedras de moler, los utensilios domésticos. El intento definitivo de creación concluyó con los hombres de maíz, que fueron cuatro: Balam-Quitzé (Tigre sol o Tigre fuego), Balam-Acab (Tigre tierra), Mahucutah (Tigre luna) e Iqui-Balam (Tigre viento o aire). Estos estaban dotados de inteligencia y buena vista, de la facultad de hablar, andar y agarrar las cosas. Eran además buenos y hermosos. El desarrollo de los seres humanos se identifica entre los mayas con el principal cultivo y fuente de sustento, el maíz: “de maíz amarillo y de maíz blanco se hizo su carne; de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres, los cuatro hombres que fueron creados”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Enciclopedia Encarta 2004&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cuál es la información entregada?&lt;br /&gt;¿Es la narración la única forma básica del discurso expositivo presente en el texto?&lt;br /&gt;¿Podrías modificar el orden en que están contados los hechos en el mito? ¿Por qué?&lt;br /&gt;Escribe una narración en la cual cuentes un día de tu vida.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4421303916994044556?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4421303916994044556/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4421303916994044556' title='5 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4421303916994044556'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4421303916994044556'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/04/narracion.html' title='NARRACIÓN'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>5</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6896186839246327540</id><published>2009-04-07T19:45:00.000-07:00</published><updated>2009-04-07T19:48:21.383-07:00</updated><title type='text'>CARACTERIZACIÓN</title><content type='html'>GUÍA PARA LOS ESTUDIANTES:&lt;br /&gt;CARACTERIZACIÓN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Discurso Expositivo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 1&lt;br /&gt;metamorfosis.       &lt;br /&gt;1. f. Transformación de algo en otra cosa.        &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 2&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Cuando Gregorio Samsa despertó una mañana tras un sueño inquieto, se encontró en su cama convertido en un horrible bicho. Yacía sobre el duro caparazón de su espalda, y veía, al alzar un poco la cabeza, su vientre arqueado y oscuro, surcado por curvadas callosidades, cuya prominencia apenas podía aún sostener la colcha, que estaba ya a punto de escurrirse hasta el suelo. Muchas patas, lamentablemente escuálidas en comparación con el grosor del resto del cuerpo, le centelleaban desesperadas ante los ojos. “¿Qué me ha sucedido?”, pensó.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La Metamorfosis, Franz Kafka.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I. Responde las siguientes preguntas:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Qué información te entrega cada texto?&lt;br /&gt;¿En qué se relacionan el Texto 1 con el Texto 2? ¿Cuál(es) son sus diferencias?&lt;br /&gt;¿Consideras que el segundo texto alude a un proceso de metamorfosis?&lt;br /&gt;¿Qué rol cumplen los elementos en negrita dentro del texto?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El Texto 1 corresponde a una definición ya que informa sobre qué es una metamorfosis, cuyo rasgo general es la transformación de algo en otra cosa. En cambio, el Texto 2 informa el proceso de metamorfosis sufrido por Gregorio Samsa. Esto, lo hace a través de la caracterización del personaje: un emisor (en este caso el narrador) entrega información sobre los rasgos de una persona, personaje o figuras personalizadas, incorporando, generalmente, un juicio sobre ellos; es decir, incorpora el factor de la subjetividad.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Los elementos del Texto 2 que están en negrita son las marcas de esta subjetividad, en tanto constituyen los juicios que el emisor da sobre las características de Gregorio Samsa, como por ejemplo, al calificar su sueño de inquieto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Actividad&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 3&lt;br /&gt;adolescencia.         &lt;br /&gt;(Del lat. adolescentĭa).       &lt;br /&gt;1. f. Edad que sucede a la niñez y que transcurre desde la pubertad hasta el completo desarrollo del organismo.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 4&lt;br /&gt;Retrato de un adolescente&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Esta especie humana empieza a los 14 años de edad y parece que no fuera a terminar nunca. Se visten igual, camisa por fuera, preferiblemente arrugada, jeans envejecidos, preferiblemente de marca, lo mismo que las zapatillas, que pesan en el presupuesto familiar como una auténtica fortuna. Y anteojos negros junto con un celular siempre en uso. No se lavan el pelo. Se ríen igual, hablan igual y fuman igual.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Mientras un ser humano normal se levanta en la mañana y se duerme por la noche, esta especie tiene totalmente trastocado el día. No hay ninguno que se levante antes de la 1 de la tarde ni que se acueste antes de las 4. Un adolescente típico tiene horario de Moscú y no les habla a los papás, y si lo hace, es con puros monosílabos. Si pone cara de “Auschwitz” es porque se le pidió muy comedidamente que hiciera una visita corta a los abuelos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Salir con los papás es algo totalmente impensable. Y menos, por favor, si es al cine, donde el peligro de encontrarse con un amigo que sea testigo de la situación es un hecho del que no logrará recuperarse nunca. La ortografía pasó hace años de moda y además alarga innecesariamente un e-mail. La adolescencia de hoy empieza donde ahora terminamos casi todos los adultos: donde el siquiatra.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el Texto 4, subraya los elementos que consideres marcas de subjetividad.&lt;br /&gt;¿Por qué se puede decir que el texto 4 es una caracterización?&lt;br /&gt;¿Estás de acuerdo con ella? ¿Por qué?&lt;br /&gt;¿Qué diferencia existe entre el texto 3 y 4? ¿Te entregan distinta información? ¿En qué se diferencian?&lt;br /&gt;Realiza la descripción de un adolescente.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-6896186839246327540?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/6896186839246327540/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=6896186839246327540' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6896186839246327540'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6896186839246327540'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/04/caracterizacion.html' title='CARACTERIZACIÓN'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6357503293880124790</id><published>2009-04-07T19:37:00.000-07:00</published><updated>2009-04-07T19:45:26.737-07:00</updated><title type='text'>DEFINICIÓN Y DESCRIPCIÓN</title><content type='html'>GUÍA PARA LOS ESTUDIANTES:&lt;br /&gt;DEFINICIÓN Y DESCRIPCIÓN&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Discurso Expositivo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 1&lt;br /&gt;cómic.           &lt;br /&gt;(Del ingl. Comic).    &lt;br /&gt;1. m. Serie o secuencia de viñetas con desarrollo narrativo. 2. m. Libro o revista que contiene estas viñetas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 2&lt;br /&gt;Historieta&lt;br /&gt;Se llama historieta, cómic (del inglés "comic") o tebeo (de TBO) a una serie de dibujos que constituye un relato, con texto o sin él, así como al libro o revista que la contiene. La definición de mayor popularidad entre los especialistas es la de Scott McCloud: «ilustraciones yuxtapuestas y otras imágenes en secuencia deliberada con el propósito de transmitir información u obtener una respuesta estética del lector». La forma oriental se denomina Manga.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;I. Responde las siguientes preguntas:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Sabías qué era un cómic, tal como aparece explicado en cada uno de los textos?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Te entregaron información que desconocías? Sí es así, ¿cómo describirías la situación de enunciación de cada uno de los textos? Caracteriza al emisor y al receptor de los textos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cuál es la finalidad de estos enunciados?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En este caso ambos textos son formas de discurso cuya finalidad es informar acerca del cómic o historieta. El primer texto corresponde a la definición encontrada en un diccionario y el segundo en una enciclopedia electrónica. En ambos textos se entregan definiciones acerca de qué es un cómic o historieta. Es decir, se señalan los rasgos generales del cómic.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Texto 3&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Región de Santiago.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Es la única región mediterránea y la más pequeña del país, se ubica entre los 32º55' y 34º19' de latitud sur y entre los 69°47’ y 71°43’ longitud oeste, deslinda al N y O con la Región de Valparaíso, al S, limita con la VI región y finalmente el E de la región lo constituye la frontera con la República Argentina. Consta con una superficie de 15.554,51 km2 que comparada con el total del país sólo representa el 2.05%, siendo la región más pequeña de la nación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;        &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;II. Responde la siguiente pregunta:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¿Cuál(es) es (son) la(s) diferencia(s) entre el Texto 3 y los dos primeros?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El Texto 3 informa acerca de la comuna de Santiago. Sin embargo, no es una definición, sino, una descripción de esta comuna. Es decir, entrega los elementos distintivos que permiten identificar un objeto o un ser vivo en particular.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Actividad&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.      A partir de una imagen de motocicleta, produce dos textos informativos. En el primero debes entregar una definición de  motocicleta y, en el segundo, debes describir la motocicleta que aparece en la imagen.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-6357503293880124790?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/6357503293880124790/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=6357503293880124790' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6357503293880124790'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6357503293880124790'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/04/definicion-y-descripcion.html' title='DEFINICIÓN Y DESCRIPCIÓN'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3663019019736018495</id><published>2009-03-31T21:48:00.000-07:00</published><updated>2009-03-31T21:50:38.312-07:00</updated><title type='text'>DISCURSO EXPOSITIVO:</title><content type='html'>DISCURSO EXPOSITIVO.        &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Aprendizajes esperados:&lt;br /&gt;·         Caracterizan el discurso expositivo en los aspectos básicos de la situación de enunciación: relación emisor-receptor, temas u objetos , finalidades que se pretenden alcanzar y efectos en el receptor.&lt;br /&gt;·         Caracterizan el discurso expositivo en las formas básicas que lo constituyen: definición, descripción, caracterización, narración y comentario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Concepto :&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El discurso expositivo se caracteriza porque en él predomina la finalidad de informar al receptor. Es decir, a través del discurso expositivo se intercambia información, como por ejemplo, cuando un compañero te dice que por favor le expliques la última clase de historia porque no entendió nada.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. La situación de enunciación del discurso expositivo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La situación de enunciación de los discursos expositivos es particular porque el emisor es un sujeto que conoce un tema, mientras que el receptor es el individuo que será informado sobre ese contenido. En este sentido, la relación entre ambos participantes es de asimetría (desigualdad), ya que el hablante maneja más información que el oyente acerca del tema tratado. Piensa de nuevo en ese amigo que te pide que le expongas la clase de historia. Evidentemente, tú estás en una relación de desigualdad con él porque tú sabes algo que él no sabe y necesita saber.&lt;br /&gt;Generalmente, la situación en que se realiza este tipo de discurso es formal. Por ejemplo, cuando tienes que realizar una disertación frente a tu profesor(a) y a tus compañeros existen ciertos elementos que tú consideras: tu ropa, el lenguaje que usarás, las posturas, los apoyos visuales, etc. Todos estos aspectos se relacionan con el hecho de que es una situación formal.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.  Sus principales características son:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Claridad: La exposición ha de ser clara ante todo. Si leemos las instrucciones para utilizar el vídeo es porque no sabemos cómo utilizarlo, y si el texto no lo aclara es como si no hubiera sido escrito.&lt;br /&gt;Concisión: El discurso expositivo ha de ser conciso, sintético, breve. Esto no tiene que ver con la brevedad del texto (eso dependerá de si lo que tenemos que escribir son las instrucciones para utilizar el vídeo o una tesis doctoral), sino con que las ideas que refleje estén expresadas con exactitud en el menor número de frases posible.&lt;br /&gt;Objetividad: Un texto expositivo no debe reflejar opiniones. Si escribimos para que nos aclaren una duda y nos contestan con frases como «Yo creo que...», «Es posible que...» no nos encontramos frente a un verdadero texto expositivo.&lt;br /&gt;Centrarse en el tema: Ha de atenerse al tema en todo momento y no irse por las ramas. Cualquier idea que se salga del asunto del que estamos hablando, por muy brillante que sea, ha de rechazarse al instante.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;     La construcción del discurso expositivo ha de estar bien estructurada: una introducción que aclare el tema, la explicación o desarrollo, propiamente dicha y una conclusión o resumen que recuerde al lector todas las ideas tratadas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;EJERCICIOS:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;EL AGUA:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El agua es uno de los elementos más importantes de la Tierra: de hecho, cubre las tres cuartas partes de nuestro planeta y, sin agua, ningún ser vivo podría vivir.&lt;br /&gt;         La cantidad total de agua en la Tierra es, más o menos, siempre la misma, pero no está siempre en el mismo sitio.&lt;br /&gt;         La mayor parte del agua está en los mares y océanos, en los ríos y los lagos, pero también hay agua por debajo del suelo: de allí la sacamos los hombres, cavando agujeros que llamamos pozos.&lt;br /&gt;         Con el calor del sol, el agua se evapora y asciende por la atmósfera: al llegar a cierta altura, con el frío, el vapor se vuelve a condensar en gotitas de agua, formando así las nubes.&lt;br /&gt;         Esas nubes se desplazan, empujadas por el viento. Si llegan a algún lugar más frío (por ejemplo, si una montaña les obliga a subir aún más alto) o si las gotitas, al juntarse, aumentan demasiado su volumen, se produce la lluvia: las gotas caen al suelo.&lt;br /&gt;         Si la capa de aire donde llega la nube es muy fría, las gotitas de agua se cristalizan en copos de nieve.         &lt;br /&gt;A veces, entre la nube y el suelo se cuela una capa de aire helado: las gotas de agua que caen de la nube, al cruzar ese aire tan frío, se congelan y caen en forma de granizo.&lt;br /&gt;         Al caer al suelo, el agua de la lluvia o de la nieve, cuando ésta se derrite, va resbalando o se filtra dentro del suelo, siempre hacia abajo.&lt;br /&gt;                De esta forma, a través de los ríos el agua vuelve al mar y el ciclo vuelve a empezar.&lt;br /&gt;         Las mayores precipitaciones se producen en torno al Ecuador y en las zonas templadas cercanas a los océanos, pero hay zonas donde apenas llueve: son zonas áridas.&lt;br /&gt;         No siempre llueve de la misma forma: hay lloviznas, chubascos, aguaceros, trombas de agua y tampoco llueve igual todos los años: a veces pasan varios meses sin llover, es la sequía. Otras veces llueve tanto que los ríos se desbordan y provocan inundaciones.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ACTIVIDADES:&lt;br /&gt;1.      ¿Por qué el agua es uno de los elementos más importantes de la Tierra?&lt;br /&gt;2.      ¿Dónde está la mayor parte del agua?&lt;br /&gt;3.      ¿Cómo se desplazan las nubes?&lt;br /&gt;4.      ¿Cómo se produce la lluvia?&lt;br /&gt;5.      ¿Cómo vuelve el agua al mar?&lt;br /&gt;6.      ¿Qué son las zonas áridas?&lt;br /&gt;7.      ¿Qué es la sequía?.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Formas básicas del discurso expositivo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El discurso expositivo se caracteriza por ser desarrollado mediante diferentes formas básicas. A continuación te presentamos las principales:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;a) Definición: se refiere a los rasgos esenciales de los objetos y seres vivos. La definición responde a la pregunta “¿qué es?”.&lt;br /&gt;Por ejemplo: Gato es un animal, felino y doméstico.&lt;br /&gt;La definición es una proposición que expone con claridad los caracteres generales de una cosa, animal, etc. Al definir no nos fijamos en las características de un objeto en particular (cómo es mi gato Silvestre) sino en los conceptos o ideas que definen a dichos objetos: ¿qué es un gato?&lt;br /&gt;Ejemplo:&lt;br /&gt;"Alegría: Sentimiento que produce en alguien un suceso favorable o la obtención de algo que deseaba o que satisface sus sentimientos o afectos."&lt;br /&gt;Tal como podemos deducir del ejemplo anterior, los tipos de textos característicos de esta forma expositiva son, entre otros, las enciclopedias y los diccionarios.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;b) Descripción: implica los elementos distintivos que permiten identificar un objeto o ser vivo específico. La descripción responde a la pregunta “¿cómo es?”. Por ejemplo: Mi gato es negro y pequeño, tiene unas manchas blancas en las patas delanteras.&lt;br /&gt;A continuación te presentamos otro ejemplo de descripción, esta vez de un aviso publicitario:&lt;br /&gt;"Jeep Cherokee, con motor de 2.5 lts, 150 caballos de fuerza, transmisión manual de 6 velocidades, doble air bag, frenos de disco en las 4 ruedas, con ABS y aire acondicionado, en modelo deportivo: $ 13.490.000."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;c) Caracterización: entrega información sobre los rasgos de personas, personajes o figuras personalizadas. La caracterización, además, suele incorporar el factor de la subjetividad, por lo tanto el emisor, al referirse a estos sujetos, emite un juicio acerca de ellos. De este modo, la caracterización respondería a la pregunta “¿cómo lo veo?” o “¿cómo me parece a mí que es?”.&lt;br /&gt;Por ejemplo: Mi tía es una mujer de unos 40 años, delgada y morena. Me gusta porque es muy alegre. Al leer el enunciado "Me gusta porque es muy alegre" comprendemos de inmediato que estamos frente a una caracterización: se habla de una persona, pero también se opina desde la subjetividad del emisor, quien concluye que la mujer de la que habla es una persona alegre según sus apreciaciones, y además señala que le gusta.&lt;br /&gt;Podemos asociar a esta forma de discurso expositivo una gran variedad de tipos de textos, específicamente aquellos en los cuales existe una referencia a personas, personajes o figuras personalizadas, tal como dijimos antes.&lt;br /&gt;De esta manera, encontramos caracterizaciones en textos literarios (por ejemplo, en relatos épicos, novelas y cuentos, cuando se cuentan detalles de la personalidad o carácter de alguno de los personajes), o en textos no literarios (semblanzas de un personaje de interés público, como un actor de cine o un político). El hecho de que se pueda caracterizar a seres no humanos que cumplan el rol de personajes nos lleva a pensar en las fábulas, por ejemplo, en que los que hablan y actúan son animales que tienen características humanas.&lt;br /&gt;El siguiente es otro ejemplo de caracterización:&lt;br /&gt;"Como buen Sagitario, Nicolás es el centauro alegre y optimista que avanza a paso firme en una vida llena de obstáculos. Expansivo; en este caso, además de apuesto y seductor."&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;d) Narración: consiste en relatar hechos o situaciones que suceden en una secuencia. La narración podría responder a la pregunta “¿cómo sucede o sucedió?”, “¿qué pasó?”, etc.&lt;br /&gt;Por ejemplo: Primero preparé el trabajo de historia, después me puse a estudiar matemáticas, finalmente pude descansar viendo una película.&lt;br /&gt;Esta forma del discurso expositivo establece un orden temporal de los acontecimientos que explican un fenómeno.&lt;br /&gt;Pese a que el discurso narrativo suele predominar en textos no literarios (como la noticia, la crónica periodística o las recetas de cocina), en los que importa mucho la disposición de los acontecimientos o acciones, no debemos olvidar que también ciertos textos literarios (como el diario íntimo) pueden contener, por momentos, discursos narrativos combinados con otras formas expositivas. Esto en el caso de que se cuenten acciones en un orden temporal (ver, por ejemplo, el caso de Crónica de una muerte anunciada, de García Márquez, en la que los hechos se cuentan en desorden, pero uno detrás de otro). Lo que importa de la narración es la secuencia de acciones.&lt;br /&gt;Un ejemplo de narración en una crónica periodística es el siguiente:&lt;br /&gt;"Como todas las mañanas, un martes de fines del año pasado, la joven de quince años caminó las cuatro cuadras de distancia que había entre su casa y el colegio y pasó las primeras horas de clase esperando el ansiado y componedor recreo de las 10:30. Apenas sonó la campana, corrió a comprarse una bebida y un brownie, para regresar a reunirse con sus compañeras. Como tenía las manos ocupadas, empujó con un movimiento de caderas una puerta batiente de vidrio que le impedía el paso, pero el cristal cayó mortalmente sobre ella, cortando la arteria femoral de su pierna izquierda".&lt;br /&gt;Este fragmento nos muestra una secuencia de acciones ocurridas en un periodo de tiempo; esta secuencia se hace explícita a través del uso de verbos (los indicados con negrita en el texto).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;e)  Comentario: consiste en referir opiniones , explicaciones, juicios, valoraciones, comentarios, puntos de vista del emisor sobre las materias u objetos del discurso.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;ACTIVIDADES:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1. Lee comprensivamente el siguiente texto: “Instrucciones Para Subir Una Escalera” del destacado escritor argentino Julio Cortázar:&lt;br /&gt;“ Nadie habrá dejado de observar que con frecuencia el suelo se pliega de manera tal que una parte sube en ángulo recto con el plano del suelo, y luego la parte siguiente se coloca paralela a este plano, para dar paso a una nueva perpendicular, conducta que se repite en espiral o en línea quebrada hasta alturas sumamente variables. Agachándose y poniendo la mano izquierda en una de las partes verticales, y la derecha en la horizontal correspondiente, se está en posesión momentánea de un peldaño o escalón. Cada uno de estos peldaños, formados como se ve por dos elementos, se situó un tanto más arriba y adelante que el anterior, principio que da sentido a la escalera, ya que cualquiera otra combinación producirá formas quizá más bellas o pintorescas, pero incapaces de trasladar de una planta baja a un primer piso.&lt;br /&gt;     Las escaleras se suben de frente, pues hacia atrás o de costado resultan particularmente incómodas. La actitud natural consiste en mantenerse de pie, los brazos colgando sin esfuerzo, la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente superiores al que se pisa, y respirando lenta y regularmente. Para subir una escalera se comienza por levantar esa parte del cuerpo situada a la derecha abajo, envuelta casi siempre en cuero o gamuza, y que salvo excepciones cabe exactamente en el escalón. Puesta en el primer peldaño dicha parte, que para abreviar llamaremos pie, se recoge la parte equivalente de la izquierda (también llamada pie, pero que no ha de confundirse con el pie antes citado), y llevándola a la altura del pie, se le hace seguir hasta colocarla en el segundo peldaño, con lo cual en éste descansará el pie, y en el primero descansará el pie. (Los primeros peldaños son siempre los más difíciles, hasta adquirir la coordinación necesaria. La coincidencia de nombre entre el pie y el pie hace difícil la explicación. Cuídese especialmente de no levantar al mismo tiempo el pie y el pie).&lt;br /&gt;     Llegando en esta forma al segundo peldaño, basta repetir alternadamente los movimientos hasta encontrarse con el final de la escalera. Se sale de ella fácilmente, con un ligero golpe de talón que la fija en su sitio, del que no se moverá hasta el momento del descenso”.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2. Ahora, tú, al igual que Cortázar, escribe las instrucciones que sean necesarias para llorar, para tener un buen día, para creer en Dios y para ser un buen estudiante. Redáctalas en un mínimo de media página para cada tema.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3. Inventa una definición de los siguientes elementos (recuerda que la definición es una forma de presentación del texto expositivo):&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Estos son unos …&lt;br /&gt;Este es un …&lt;br /&gt;Esta es una …&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3663019019736018495?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3663019019736018495/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3663019019736018495' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3663019019736018495'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3663019019736018495'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/03/discurso-expositivo.html' title='DISCURSO EXPOSITIVO:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-6151032744715167521</id><published>2009-03-26T20:19:00.000-07:00</published><updated>2009-03-26T20:21:48.749-07:00</updated><title type='text'>ATENCIÓN ALUMNOS 2º MEDIO:</title><content type='html'>¡Buenos días, jóvenes!&lt;br /&gt;Hoy vamos a aprender en qué consiste el tema conocido como MÉTRICA.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Para ello te solicito que copies en tu cuaderno lo siguiente:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La métrica  es la parte de la ciencia literaria que se ocupa de la especial conformación rítmica de los poemas.&lt;br /&gt;Como ustedes ya saben un poema está formado por estrofas y las estrofas construidas por versos.&lt;br /&gt;Los versos tienen diferente número de sílabas y se denominan así:&lt;br /&gt;Versos de 2 sílabas:      bisílabo&lt;br /&gt;Versos de 3 sílabas:      trisílabo&lt;br /&gt;Versos de 4 sílabas:      tetrasílabo&lt;br /&gt;Versos de 5 sílabas:      pentasílabo&lt;br /&gt;Versos de 6 sílabas:      hexasílabo&lt;br /&gt;Versos de 7 sílabas:      heptasílabo&lt;br /&gt;Versos de 8 sílabas:      octosílabo&lt;br /&gt;Versos de 9 sílabas:      eneasílabo&lt;br /&gt;Versos de 10 sílabas:     decasílabo&lt;br /&gt;Versos de 11 sílabas:      endecasílabo&lt;br /&gt;Versos de 12 sílabas:      dodecasílabo&lt;br /&gt;Versos de 13 sílabas:      tridecasílabo&lt;br /&gt;Versos de 14 sílabas:      tetradecasílabo o Alejandrino&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Observa los siguientes versos y escribe su nombre:&lt;br /&gt;1.-   Con un cadáver a cuestas:&lt;br /&gt;2.-   por Marga-Marga hacia el pueblo:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.-   hablaba lengua de reyes:&lt;br /&gt;4.-   usó corbata de rosa:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5.-   En la ciudad de Chillán:&lt;br /&gt;6.-   vivía en un caserón:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7.-   Puedo escribir los versos más tristes esta noche:&lt;br /&gt;8.-   Yo la quise, y a veces ella también me quiso:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9.-   Quién es la que viene allí:&lt;br /&gt;10.- tan bonita y tan gentil:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;        Ahora los revisamos, ¿cómo te fue?, ¿los pudiste resolver todos?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bueno, algunos te deben haber costado porque la métrica que se preocupa de la sonoridad de los poemas está llena de reglas, tal cual como sucede en la ortografía.&lt;br /&gt;La SINALEFA es una de esas reglas y consiste en lo siguiente: se une en una misma sílaba la vocal final de una palabra con la vocal inicial de otra, ejemplo:&lt;br /&gt;Yo a la sombra esté: en este verso se producen 2 sinalefas, una en YOA y otra en som-BRAES-té.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ahora, pon atención y explica qué sucede en el conteo de estas sílabas:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Quién pudiera como tú     : 8 sílabas&lt;br /&gt;El viejo monóculo            : 6 sílabas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el caso nº 1:&lt;br /&gt;            Quién – pu – die – ra -  co – mo - tú :   7 + 1= 8   (porque  la última sílaba del verso está acentuada y se suma uno).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En el caso nº 2:&lt;br /&gt;              El – vie – jo – mo – nó – cu – lo :  7 – 1 = 6   (porque la sílaba acentuada es esdrújula y se resta uno)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Practica el conteo de sílabas en los siguientes ejemplos:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.            De un monte hecho de corcho bajando la pendiente =&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.            que fingen unas tablas en curva desigual =&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3.            y a cuyos pies, de estaño despréndese un torrente  =&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4.            que muere en un arroyo formado de cristal  =&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;-------------------------------------------------------------------------------------------------------&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;El siguiente ejercicio desarróllalo en una hoja aparte, para entregarla cuando termines:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Separe las sílabas de cada verso, aplicando las leyes de la métrica y poniéndole su respectivo nombre:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Al abandonar la mesa&lt;br /&gt;vi tu mano alabastrina&lt;br /&gt;tomar un bombón de fresa&lt;br /&gt;caprichosa golosina,&lt;br /&gt;que volvió a salir ilesa&lt;br /&gt;de tu boquita divina.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De tus dientes el troquel&lt;br /&gt;quedó en el dulce mordido,&lt;br /&gt;sobre el borde del mantel&lt;br /&gt;lo dejaste, y al descuido&lt;br /&gt;lo tomé. Nunca he comido,&lt;br /&gt;dulce más dulce que aquél.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;TIPOS DE RIMA:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;La rima es la repetición de sonidos al final del verso, a partir de la última vocal acentuada, incluida esta.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;RIMA CONSONANTE:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;En Jaén, donde resido                                 1.   ¿Qué tiene de especial esta rima?&lt;br /&gt;vive don Lope de Sosa                               &lt;br /&gt;y direte, Inés, la cosa&lt;br /&gt;más brava de él has oído.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;RIMA ASONANTE:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;De mis soledades vengo                              2.   ¿Qué tiene de especial esta rima?&lt;br /&gt;me bastan mis pensamientos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;MEDIOS MASIVOS DE COMUNICACIÓN:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Averigua sobre los Medios masivos o Mass media, poniendo en la ventana de Google el título de este documento y seleccionando Wikipedia.&lt;br /&gt;Responde las consultas que se te hacen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.            ¿Por qué estos medios se llaman masivos?&lt;br /&gt;2.            ¿Cómo se clasifican?&lt;br /&gt;3.            ¿Qué es ARPANET?&lt;br /&gt;4.            Dos características de la RADIO.&lt;br /&gt;5.            Dos características de la PRENSA ESCRITA.&lt;br /&gt;6.            Dos características de la TELEVISIÓN.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;No olvides que el próximo lunes (30 de marzo) tienes la prueba de reforzamiento y la siguiente clase, el control de lectura.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;¡Hasta la próxima semana!&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-6151032744715167521?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/6151032744715167521/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=6151032744715167521' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6151032744715167521'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/6151032744715167521'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/03/atencion-alumnos-2-medio.html' title='ATENCIÓN ALUMNOS 2º MEDIO:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-1664764341587185171</id><published>2009-03-26T06:07:00.000-07:00</published><updated>2009-03-26T06:09:59.020-07:00</updated><title type='text'>EL TEMA DEL AMOR.</title><content type='html'>¡Buenos días jóvenes!&lt;br /&gt;Nos quedaba un tema pendiente y a continuación les presento una pequeña introducción:&lt;br /&gt;El tema del amor en la literatura:&lt;br /&gt;El amor ha sido y es motivo constante de la creación literaria, así como también de muchas otras manifestaciones de la cultura. Lo encontramos tanto en mitos y leyendas de la antigüedad, como en obras literarias contemporáneas; en expresiones musicales, pictóricas y escultóricas de distintas épocas, como en textos filosóficos, en películas, teleseries, en las letras de canciones, en fin, en múltiples y diversos productos de la cultura.&lt;br /&gt;Pero también, el amor constituye frecuente referencia en las conversaciones de los seres humanos, en lo que ellos escriben suele decirse que casi sin excepción todos alguna vez hemos escrito o un poema o una carta de amor o por lo menos una nota expresiva de ese sentimiento.&lt;br /&gt; El amor es también frecuente tema de nuestros diálogos interiores, de las confidencias que se hacen entre amigos, de las consultas que reciben sicólogos, médicos o especialistas en temas afectivos. Y es que el sentimiento y experiencia amorosos, en la inmensa variedad de sus manifestaciones, son decisivos en la existencia humana, expresión de anhelo de traspasar los límites de nuestra individualidad, de proyectarse en el otro, de fundirse y ser uno con él.&lt;br /&gt;El amor es una experiencia compleja que muchas veces resulta inefable, que se resiste al análisis de la razón y que ha dado lugar, en el ámbito de la creación artística, a variadas formas y modos de representarla y expresarla.&lt;br /&gt; Como figura mítica, Eros y Cupido aportan algunos de los símbolos con los que se sigue aludiendo al amor: arcos, flechas, ojos vendados, dardos, antorchas con los que el travieso niño inflama el corazón de los mortales, concebido también, la cosmogonía órfica, como la fuerza que emerge del huevo de la Noche infinita que al romperse da origen al Cielo y la Tierra, el amor se representa como el centro del Universo, el núcleo de la unidad, el principio de la regeneración y de la vida, una fuerza cósmica que lo aglutina todo, un poder irresistible que puede conducir a los mortales a grandes desastres o a la plenitud de la felicidad y de la realización personal.&lt;br /&gt;Como tema literario, las obras de la tradición nos entregan las mil caras del amor, las que corresponden a diversas variantes de los dos tipos o concepciones del amor que dominan en la literatura amorosa de occidente: la del amor pasión o sensual y la de la idealización del amor y del ser amado, el amor místico hacia Dios, todos asociados a otros grandes temas literarios como el tiempo, la finitud, la muerte, la trascendencia, el ansia humana de infinito y trascendencia,  la búsqueda de la unidad y la completación del ser, el anhelo de felicidad y plenitud, la experiencia de la soledad, el dolor, el sufrimiento por la imposibilidad, la ausencia, la separación del ser amado, en fin, toda la gama de aspectos y dimensiones de la interioridad que se desatan y fluyen a influjos del sentimiento amoroso.&lt;br /&gt;La literatura amorosa viene a ser así un asedio a esa compleja experiencia afectiva que resulta tan difícil de expresar, que parece resistirse al poder de la palabra para expresarla y que, sin embargo, ha producido algunas de las más hermosas y significativas obras de la literatura universal. Algunas de ellas son materia de esta unidad y su lectura, además de ponernos en contacto con la creación de grandes escritores y acceder al conocimiento de obras clásicas de nuestra cultura, nos aproxima a una mejor comprensión de una experiencia fundamental en la vida de todo ser humano.&lt;br /&gt;   Algunos géneros y formas literarias preferentes, para la expresión del tema del amor, tales como sonetos, odas, églogas, epigramas, en la poesía lírica; cuentos, novelas, dramas; o géneros no literarios, como diálogos filosóficos (Fedro, El Banquete de Platón), tratados (por ejemplo, Ars Amandi de Ovidio, su paráfrasis en el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita; Del Amor, de Sthendal; Estudios sobre el amor de Ortega y Gasset).&lt;br /&gt;Reflexiona y responde algunas interrogantes al respecto:&lt;br /&gt;¿Te has enamorado alguna vez?&lt;br /&gt;¿Has escrito una carta de amor?&lt;br /&gt;¿En cuáles géneros o formas literarias se expresa preferentemente, el tema del amor?&lt;br /&gt;¿Cuáles son los símbolos que aluden al amor?&lt;br /&gt;¿Qué figuras míticas han representado al amor?&lt;br /&gt;Clasifica el tema del amor y busca algunas características.&lt;br /&gt;Finalmente, elige un poema que trate el tema del amor y declámelo.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-1664764341587185171?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/1664764341587185171/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=1664764341587185171' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1664764341587185171'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1664764341587185171'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/03/el-tema-del-amor.html' title='EL TEMA DEL AMOR.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3922255432365129239</id><published>2009-03-19T05:51:00.000-07:00</published><updated>2009-03-19T06:10:46.797-07:00</updated><title type='text'>REFORZAMIENTO PARA 4° A Y 4° B:</title><content type='html'>&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;EL TEMA DEL VIAJE:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;¿Quién no ha soñado alguna vez con conocer lugares históricos, exóticos o conocer otras culturas, otros modos de ser?&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;Particularmente, opino que la mejor inversión que puede hacer una persona es viajar, eso te llena el alma, te abre horizontes, te hace pensar que el nacer en un lugar es solo accidental y que no existen fronteras para quien quiera apoderarse del entorno.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;Pero, volvamos a nuestra actual realidad y por mientras apoderémosno de este tema.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;Responda las siguientes consultas y entrégalas formalmente, según las instrucciones de tu querida y estimada profesora:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;1.- ¿A qué lugar del mundo te gustaría viajar y por qué?&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;      Según la información del texto anterior:&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;2.- ¿Cuáles son los tipos de viaje más conocidos?&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;3.- ¿En qué consiste el viaje a los infiernos? ¿ Has vivido este tipo de viaje?Fundamenta.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;4.- ¿Qué sabes del viaje interno? ¿Lo has experimentado? ¿Cómo?&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;5.- ¿Cuál es el lugar más extraño o llamativo al cuál has ido?&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;6.- Nombre las obras y sus autores, que han trabajado el tema del viaje en sus distintos ámbitos.&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;span style="font-family:arial;color:#663300;"&gt;7.- Consideras que "el viaje", en cualquiera de sus formas ha dejado alguna huella en ti? ¿ Por qué?&lt;/span&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3922255432365129239?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3922255432365129239/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3922255432365129239' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3922255432365129239'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3922255432365129239'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/03/reforzamiento-para-4-y-4-b.html' title='REFORZAMIENTO PARA 4° A Y 4° B:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-5766668193518548811</id><published>2009-01-20T18:16:00.001-08:00</published><updated>2009-01-20T18:16:32.370-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-5766668193518548811?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/5766668193518548811/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=5766668193518548811' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/5766668193518548811'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/5766668193518548811'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/01/blog-post.html' title=''/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3250690844509955642</id><published>2009-01-10T13:13:00.000-08:00</published><updated>2009-01-10T13:28:11.052-08:00</updated><title type='text'>ATENCIÓN ALUMNOS 2º "J" (2009).</title><content type='html'>A los sobrevivientes del 1º "J", los invito a leer durante las vacaciones la obra: "DEL AMOR Y OTROS DEMONIOS" del autor Gabriel García Márquez, la cual será evaluada en marzo.&lt;br /&gt;Antes de que termine el mes de enero, subiré a esta página el vocabulario para que vayan buscando sus sinónimos con tiempo (2 para cada palabra).&lt;br /&gt;Debido a que el año pasado no leyeron todos los libros que debían, pónganle harto empeño ahora para que puedan alcanzar el nivel de los otros cursos.&lt;br /&gt;Un gran abrazo para todos y esperando que pongan toda su energía en este 2009, su profesora que los aprecia,&lt;br /&gt;Elizabeth Zendrini C.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3250690844509955642?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3250690844509955642/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3250690844509955642' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3250690844509955642'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3250690844509955642'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2009/01/atencin-alumnos-2-j-2009.html' title='ATENCIÓN ALUMNOS 2º &quot;J&quot; (2009).'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-3325377902013748143</id><published>2008-10-08T20:20:00.000-07:00</published><updated>2008-10-08T20:22:13.072-07:00</updated><title type='text'>VIDEO DE CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA.</title><content type='html'>&lt;object width="425" height="344"&gt;&lt;param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/GSoqtmAkvnQ&amp;hl=en&amp;fs=1"&gt;&lt;/param&gt;&lt;param name="allowFullScreen" value="true"&gt;&lt;/param&gt;&lt;embed src="http://www.youtube.com/v/GSoqtmAkvnQ&amp;hl=en&amp;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowfullscreen="true" width="425" height="344"&gt;&lt;/embed&gt;&lt;/object&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-3325377902013748143?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/3325377902013748143/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=3325377902013748143' title='1 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3325377902013748143'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/3325377902013748143'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2008/10/video-de-crnica-de-una-muerte-anunciada.html' title='VIDEO DE CRÓNICA DE UNA MUERTE ANUNCIADA.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>1</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-1586989276206702796</id><published>2008-10-08T20:12:00.001-07:00</published><updated>2008-10-08T20:12:47.117-07:00</updated><title type='text'>EL TEMA DEL VIAJE EN LITERATURA.</title><content type='html'>En el ámbito de la tradición literaria, uno de los temas que adquiere una significativa relevancia es el viaje, indudablemente porque representa, de un modo u otro, la existencia humana misma. Adquiere, por lo tanto, el estatus de un símbolo o metáfora de la vida humana con variables que permiten establecer sus diversos sentidos en el plano de la interpretación de una cantidad importante de obras, reconocidas como clásicas y parte del bagaje cultural de una persona en nuestra sociedad. En ellas el viaje constituye el concepto que estructura todos sus elementos, como ocurre en La Odisea, La Divina Comedia, El Quijote, Los viajes de Gulliver, La montaña mágica, algunos cuentos de hadas, etc. El dominio de los sentidos que adquiere el viaje, por lo tanto, en la tradición literaria, como muchos otros temas, resulta fundamental para orientar a los estudiantes hacia una comprensión apropiada de tales obras y obtener aquellos aprendizajes que les permitan dar sentido a variados aspectos de la vida humana, tanto propia como de otros. Si se considera la vida común y corriente de los seres humanos, el viaje constituye una actividad cotidiana, habitual, con un propósito definido (realizar un trabajo que permite la subsistencia, un trámite en alguna oficina, visitar a alguien, ir de compras o a divertirse, etc.) no exenta de posibilidades insospechadas que muchas veces rompen nuestros esquemas rutinarios de vida. Un viaje en el metro, en un bus de una ciudad a otra, en una embarcación para ir de un puerto a otro, tiene un sentido predeterminado, pero que muchas veces adquiere rumbos impensados que definen nuestra vida hacia horizontes fuera de nuestros cálculos. Podemos afirmar que nuestra condición de transhumantes se proyecta permanentemente en nuestras formas de vida y la literatura, como representación de ellas, no hace más que dar al viaje aquellos sentidos prioritarios que preocupan a los seres humanos. En todas las literaturas el viaje simboliza una aventura y una búsqueda, se trate de un tesoro, o de un simple conocimiento, concreto o espiritual. En último término, tiene un sentido en cuanto significa la búsqueda de la verdad, de la paz, del descubrimiento de un centro y, en definitiva, del encuentro del sentido de la propia existencia; por esta razón, el viaje, en realidad, se efectúa en el propio interior del ser, y expresa un profundo deseo de cambio interior, una necesidad de experiencias nuevas y que, según Jung, es testimonio de una insatisfacción que impulsa al ser humano hacia la búsqueda y el descubrimiento de nuevos horizontes. De este modo, el viaje aparece, y la vida misma lo es, como un destino insalvable, inevitable: el hombre necesita buscar y conocer. Esta necesidad se convierte en una demanda, para lo cual tiene que huir de sí mismo y de su propia realidad, para enfrentarse a una realidad nueva que le permitirá volver sobre sí mismo y darle un sentido nuevo a su existencia. En términos generales, en el ámbito de la tradición literaria, distinguimos algunas formas arquetípicas del modo como se ha representado el tema del viaje. De algún modo, todas sus variables se inscriben en alguna de las siguientes formas: el viaje a los infiernos, el viaje interior y el viaje por diversos espacios terrestres y sociales.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-1586989276206702796?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/1586989276206702796/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=1586989276206702796' title='2 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1586989276206702796'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1586989276206702796'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2008/10/el-tema-del-viaje-en-literatura_08.html' title='EL TEMA DEL VIAJE EN LITERATURA.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-1610260259890544831</id><published>2008-10-08T20:09:00.000-07:00</published><updated>2008-10-08T20:10:06.499-07:00</updated><title type='text'>TIPOS DE VIAJE EN LITERATURA.</title><content type='html'>Los viajes:pueden ser reales o imaginarios.El vije se da basica% desde 2 puntos de vista:Viaje interno:Que incluye un recorrido a nivel intelectual y espiritual.En él, el ser humano provoca un cambio interno,que lleva a modificar su forma de vida y de ser.Viaje externo:implica recorrer lugares distintos a los conocidos y conocer otras culturas o formas de vida.La literatura se desarrolla basica% 4 tipos de viajes dependiendo el contexto de la obra:Viaje por diversos espacios terrestres,extraterrestre y sociale: es un viaje externo que permite conocer los distintas costumbres de los qrupos sociales a los que se acceden.Por ej:las cronicas hispanoamericanas escritas S. XV y XVI.Viaje interno:corresponde al que se realiza interna% e implica un cambio en la forma de ser de la persona.Viaje a los infiernos:puede referirse tanto a un viaje al lugar fisico llamado infierno,como tambien a la caída moral del ser humano,que convierte su vida en un infierno.Por ej:Ulises en la Odisea.Viaje a la muerte:Constante presencia en la vida humana es la muerte.El enfrentamiento a ella,tanto porque a nosotors debe ocurrirnos como a lo de un ser querido.Sentido del viaje en la literaturaBusqueda de la verdad:realiza un viaje que puede permitir al ser humano encontrar,alfinal,la verdad o que es real% importante.Por ej: Diaz de bibad en el poema de Mio Cid.Busqueda de la felicidad:eterno tema en la vida del hombre,los viajes realizados pueden tener,como finalidad encontrar la esquiva felicidad.Busqueda de la inmortalidad:el ser humano a buscado incasable% la forma de alargar su vida.La muerte ,fin inevitable lo atemoriza y quiere evitarlo.Descubrimiento de un centro espiritual:este viaje se unen al externo con lugares con gran energia, con el viaje interno que va señalando una persona.Peregrinacion y busqueda de la tierra prometida:encontrar la tierra prometida es motivo de muchos viajes.Es en cierta manera econtrar el origen de nuestra vida se inicia solo con una promesa general% hecha por un dios y se recorre camino solo sostenido por la fe de que dicho lugar existe.Rito de iniciacion(Viaje mítico):corresponde a un viaje queda origen.Recordemos la mitologia intentar de explicar el origen de nuestro mundo.Por ej:En 100 años de soledad de Garcia Marquez, Jose Arcadio Buendia y su familia fundan Macoldo.Vision y Critica Social (La moral en la vida Humana):Muchas veces, el viaje puede representar la excusa para que un autor muestre la realidad de su epoca, retratando las virtudes y vision que estan presentes.De esta manera la obra puede ser considerada como un documento de critica social, que refleja muchas actitudes,costumbres y comportamientos que el ser humano esta estableciendo, algunos de los cuales puede no querer ver.Por ej: Lazarillo de Tormes.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-1610260259890544831?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/1610260259890544831/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=1610260259890544831' title='6 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1610260259890544831'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/1610260259890544831'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2008/10/tipos-de-viaje-en-literatura.html' title='TIPOS DE VIAJE EN LITERATURA.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>6</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-2317180073095434843</id><published>2008-09-02T18:03:00.000-07:00</published><updated>2008-09-02T18:06:17.469-07:00</updated><title type='text'>ESTIMADOS ALUMNOS:</title><content type='html'>Sería muy motivador que visitaran el blog y anotaran algún comentario para saber si este material les sirve o no.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Gracias, su profesora.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-2317180073095434843?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/2317180073095434843/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=2317180073095434843' title='3 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2317180073095434843'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2317180073095434843'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2008/09/estimados-alumnos.html' title='ESTIMADOS ALUMNOS:'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>3</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-4987556483566273060</id><published>2008-06-25T07:17:00.000-07:00</published><updated>2010-04-06T13:11:37.487-07:00</updated><title type='text'>Vocabulario de "CIEN AÑOS DE SOLEDAD".</title><content type='html'>&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-4987556483566273060?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/4987556483566273060/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=4987556483566273060' title='0 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4987556483566273060'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/4987556483566273060'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2008/06/vocabulario-de-cien-anos-de-soledad.html' title='Vocabulario de &quot;CIEN AÑOS DE SOLEDAD&quot;.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-1171080896342517112.post-2064095065874345084</id><published>2008-05-27T18:51:00.000-07:00</published><updated>2008-05-27T18:55:23.051-07:00</updated><title type='text'>FIGURAS LITERARIAS.</title><content type='html'>A pedido de algunos alumnos de 4º Medio  presento este material que contiene las figuras literarias más recurrentes en la  P.S.U.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;1.- Aliteración: figura retórica consistente en la reiteración de sonidos idénticos o semejantes a lo largo de uno o varios versos o frases Con este recurso se pretende suscitar determinadas sensaciones en el lector y potenciar los valores expresivos del texto.&lt;br /&gt;Ej. : “En el silencio sólo se escuchaba&lt;br /&gt;un susurro de abejas que sonaba”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2.-Anáfora: Figura retórica consistente en la reiteración de una o más palabras al comienzo de una frase o verso, o al inicio de varias frases o versos integrantes de un período o de una estrofa o poema. La anáfora es una forma de recurrencia, peculiar del lenguaje poético, que contribuye a resaltar, en el conjunto del texto, el valor expresivo y evocador de la palabra o palabras reiteradas.&lt;br /&gt;Ej. : “Mi brazo que con respeto toda España admira&lt;br /&gt;Mi brazo que tantas veces ha salvado a este imperio”&lt;br /&gt;3.- Antítesis: Es una contraposición de dos palabras o frases de significación opuesta, que adquieren así mayor expresividad y viveza. Este contraste ocurre, a veces, oponiendo dos palabras antónimas o frases enteras. la oposición semántica no llega aquí a la contradicción.&lt;br /&gt;Ej. : “Que muero porque no muero...”&lt;br /&gt;4.- Comparación: Figura retórica que consiste en relacionar dos términos entre sí por la semejanza o analogía que presentan las realidades designadas por ellos. Esa relación se establece, generalmente, por medio de partículas o nexos comparativos: como, así, tal, igual que, tan, semejante a, lo mismo que... En toda comparación hay siempre dos términos: uno alude a la realidad de la que se está hablando, y la otra (denominada imagen) designa aquello con lo que se la compara&lt;br /&gt;Ej. : Por los caminos, sin camino, como&lt;br /&gt;El niño que en la noche de una fiesta&lt;br /&gt;5.- Epíteto: Término de origen griego (epitheton: sobrepuesto, añadido) con el que se designa el adjetivo explicativo que expresa una cualidad del sustantivo. Un rasgo esencial del epíteto es precisamente el no ser necesario para el conocimiento del objeto al que califica.&lt;br /&gt;Ejs.&lt;br /&gt;• “Calvas sierras”&lt;br /&gt;• “Ariscos pedregales”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6.- Hipérbaton: es un procedimiento expresivo que afecta al nivel sintáctico, alterando el orden de las palabras (ruptura de sintagmas (...) tanto en prosa, como, sobre todo, en verso) Con el hipérbaton se cambia también el orden lógico en la comunicación de las ideas”.&lt;br /&gt;Ej. “Del salón en el ángulo oscuro”&lt;br /&gt;7.- Hipérbole: “Figura retórica consistente en ofrecer una visión desproporcionada de una realidad, amplificándola o disminuyéndola. La hipérbole se concreta en el en el uso de términos enfáticos y expresiones exageradas. Este procedimiento es utilizado con frecuencia en el lenguaje coloquial y en la propaganda.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ej. : “La arena se tornó sangriento lago,&lt;br /&gt;la llanura con muertos, aspereza&lt;br /&gt;8.- Onomatopeya :Término de origen griego (onomato-poiia: formación del nombre) con el que se alude a un fenómeno lingüístico y figura retórica que consisten en el hecho de que los componentes fónicos de una palabra imitan, sugieren o reproducen acústicamente la realidad significada por ella. A través de este procedimiento han surgido diversos vocablos que presentan una evidente configuración onomatopéyica: clueca, zumbido, susurro, murmullo, tantán, tictac, zigzag.&lt;br /&gt;Ej.: “En la tristeza del hogar golpea&lt;br /&gt;     El tic tac del reloj. Todos callamos”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9. Ironía: es un procedimiento ingenioso por el que se afirma o se sugiere lo contrario de lo que se dice con las palabras, de forma que puede quedar claro el verdadero sentido de lo que pensamos o sentimos. (...) El receptor del mensaje irónico se ha de atener, pues, al contexto y a las claves en que se transmite dicho mensaje para poder discernir adecuadamente su sentido”.&lt;br /&gt;EJ. “Yo no sé por qué mi Dios le regaló con largueza, sombrero con tanta cinta a quien no tiene cabeza”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10. Metáfora: Es un procedimiento lingüístico y literario consistente en designar una realidad con el nombre de otra con la que mantiene alguna relación de semejanza. Algunos  consideran la metáfora como una comparación implícita, fundada sobre el principio de la analogía entre dos realidades, diferentes en algunos aspectos y semejantes en otros.&lt;br /&gt;Ejs. “Aquiles es un león”.         “En cabellos de oro”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11. Perífrasis: término griego (peri-phrasis: decir con un rodeo, circunlocución) con el cual se denomina una figura retórica o recurso expresivo consistente en aludir a una realidad no con el término preciso, sino sustituyéndolo con una frase,  por  ejemplo el manco de Lepanto, la  perífrasis se usaría para evitar una expresión vulgar o como adorno estilístico es una figura de retórica que consiste en sustituir el término propio y único por una serie de palabras, por una locución, que lo define o parafrasea.&lt;br /&gt;Ejes.  “donde la espalda pierde su honesto nombre”  “Era del año la estación florida” (= la primavera)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12. Personificación: atribución de cualidades o comportamientos humanos a seres inanimados o abstractos es una figura de retórica que consiste en hacer de un ser inanimado o de un ser abstracto, puramente ideal, una persona real, dotada de sentimientos y de vida.&lt;br /&gt;Ej. “Argos os tiende los brazos, y Esparta os llama”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13. Pleonasmo: término de origen griego (pleonasmos: redundancia) con el que se designa una figura retórica que consiste en la utilización (o repetición) de palabras innecesarias para la comprensión del mensaje, pero que en un  determinado contexto pueden aportar un valor expresivo y estético. El pleonasmo es un recurso frecuentemente utilizado en el habla coloquial para dar más fuerza y emotividad a la comunicación: Yo mismo se lo había advertido.&lt;br /&gt;Ej. “Yo lo he visto con estos ojos que se han de comer la tierra”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14. Sinécdoque: recurso expresivo que implica una traslación de significado de un término a otro, en virtud de sus relaciones de contigüidad. Es, pues, un tropo de carácter semántico, lo mismo que la metáfora (que se basa en elaciones de semejanza) y que la metonimia, fundada, igualmente, en relaciones de contigüidad de tipo causal, espacial o de tiempo, mientras que la sinécdoque lo es de integración cuantitativa: relaciones de un conjunto con sus partes y viceversa.&lt;br /&gt;Ejes. La parte para representar el todo: Treinta velas (naves).&lt;br /&gt;          El todo por la parte: La universidad está revolucionada&lt;br /&gt;          El continente para designar al contenido: Tomaron unas copas&lt;br /&gt;          El objeto por la materia de la que está hecho: Menea fulminando el hierro insano&lt;br /&gt;15. Sinestesia: procedimiento que consiste en una transposición de sensaciones, es decir, en la atribución de una sensación a un sentido que no le corresponde.&lt;br /&gt;Ej. “¡Salve al celeste sol sonoro!”&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/1171080896342517112-2064095065874345084?l=queendrini.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://queendrini.blogspot.com/feeds/2064095065874345084/comments/default' title='Enviar comentarios'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=1171080896342517112&amp;postID=2064095065874345084' title='4 comentarios'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2064095065874345084'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/1171080896342517112/posts/default/2064095065874345084'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://queendrini.blogspot.com/2008/05/figuras-literarias.html' title='FIGURAS LITERARIAS.'/><author><name>ELIZABETH  ZENDRINI  C.</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12119582213448468213</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>4</thr:total></entry></feed>
